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회, 1998
성현경, 판소리 문학으로서의 심청전, 동아연구 5, 서강대 동아연구소, 1985
신재효, 판소리사설집, 민중서관
성현경, 판소리 문학으로서의 심청전, 동아연구5, 서강대, 1985
정병욱, 한국의 판소리, 서울 : 집문당, 1981 Ⅰ. 서론
Ⅱ.
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사회에서는 1980대 후반, 서울올림픽과 함께 캐주얼 의류시장 확대되면서 우리나라의 복식은 매우 다양화되었습니다. 1990년대 수입 자유화가 되면서 한국의 패션 스타일도 앞서가는 세계 각국에 뒤쳐지지 않을 만큼의 수준으로 발전하게 되었
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시기였다.
Ⅸ. 구비문학과 인신공회
한국과 동유럽의 구비시가들 가운데 인신공희에 관하여 노래하는 작품들이 전승되므로 비교연구의 좋은 대상이 된다. 한국의 무속서사시(Shamanic Epic) 가운데 이른바 <봉덕사의 鐘 전설>을 수용하여 전
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사회질서의 모순을 비판 극복하려 하였다. 조선후기 초에서는 중세적 가치체계의 한계와 사회질서의 모순으로 초래된 왜란과 그 이후의 역사적 시련에 대응할 역사학과 지리학적 현실대응방안으로서 근대지향적인 실학적 인식체계에 의한
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회의원에까지 이르러있다. 이처럼 남한의 모순된 점도 보이고 있다. 그 외에서 세계와의 대결 속에서 그 세계를 벗어나고자 하는 주인공을 통해 사회의 모순된 점을 지적하고 있다.
5. 의의와 한계
장용학은 전후시기에 직면하여 이데올로기
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회의원에까지 이르러있다. 이처럼 남한의 모순된 점도 보이고 있다. 그 외에서 세계와의 대결 속에서 그 세계를 벗어나고자 하는 주인공을 통해 사회의 모순된 점을 지적하고 있다.
5. 의의와 한계
장용학은 전후시기에 직면하여 이데올로기
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회(1998), 한자교육신강, 전통문화연구회
한국어문교육회(1993), 한글과 한자, 일조각 출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한문과(한문교육, 한문수업)의 성격
Ⅲ. 한문과(한문교육, 한문수업)의 목표
Ⅳ. 한문과(한문교육, 한문수업)의 실태
Ⅴ. 한문
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사회의 현실이었다. 이에 작가들은 자신들의 관심을 혼란스러운 사회 문제 보다는 고립된 개인의 내면세계로만 돌리려는 경향을 보이게 되었다. 둘째는 明治 43년에 일어난 大逆事件이었다. 이 사건은 천황을 암살하려는 계획이 드러나 수백
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시기와 장소에 대한 문제
4.3. 이본들의 현황
4.4. 원본에 대한 문제
4.5. 비교문학적 연구
5. 북한의 구운몽 연구
5.1.시대에 따라 달라지는 작품에 대한 평가
5.2. 창작의도 및 창작시기에 대한 논의
5.3. 낭만주의적 형상화 기법의 우수
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사회적 역할 및 제도들을 탈현실화시키는 힘을 내부에 가지고 있다.” 이처럼 “현실이 너무 불안정한 까닭에 경험적 사건이 아니라 평가적이고 심미적인 사건만 제시해 주는 세계에서” 예술적 전범은 배제되어야 한다는 것이다.
참고문헌
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