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시기의 각종 민란이나 영학당·활빈당 등의 활동에 계속 이어져 반외세·반봉건 민중운동으로 발전해갔다.
***참고자료***
한국사11/ 1994/한길사
국사下/ 국사편찬위원회/1996/교육부
고쳐 쓴 한국근대사/ 강만길//1994/창작과 비평사
한국역사연구
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근대사에서 가장 암울하고 억압의 시기에 예술을 통해 위로한 점은 여전히 유효하다. 하지만 야나기가 정말로 조선의 독립을 원했을 지의 여부와 일제 치하라는 컨텍스트가 없었다면 그러한 평가가 나올 수 있었을지, 또한 독립된 조선을 어
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사회의식을 보이는 현실 비판적 목소리가 높아졌다. 그러나 4.19의 실패와 여전히 계속되는 정치적 폭력에 회의를 느낀 그는 전과 같은 직설적 비판을 하지 않는다. 그러나 <어느날 古宮을 나오면서>를 통해 그 후에도 그가 정치에 대한 비
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- 조선혁명군
- 한국독립군
- 조선의용대 (조선의용군)
- 동북인민혁명군 (동북항일연군)
- 조국광복회
3. 대표적인 인물
- 김일성
- 양세봉
- 지청천
4. 1930년대 항일무장투쟁의 특징과 의의
5. 느낀 점
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을사사화
명종즉위년(1545)
중종의 배다른 두 아들의 왕위계승과 관련된 외척/ 또한 그들과 연결된 양반들의 파간의 대립
인종과 연결된 사림
명종과 연결된 훈구 1.조선중기 사회배경
2.사림의 대두
3.사화의 종류및 설명
4.기타
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근대화와 기독교. 역사비평, 통권 27권
◎ 류승국(1984). 한국 신교육의 발전연구. 서울:한국정신문화연구원
◎ 강돈구(1994). 한국 기독교는 민족주의적이었나. 역사비평, 통권 27호
◎ 이만규(1964). 조선교육사. 서울:을지문화사.
◎ 김상태(1998).
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회, 2005.
고미숙, 「고전문학사 시대구분에 관한 몇 가지 제언」, 한길사, 2001.
김용직, 「한국 근대사의 기점 문제」, 한국고전문학회, 1983.
서동수, 「남북문학사 통합서술의 전망」, 겨레어문학회, 2002.
심재추, 「한중일 근대문학의 기점 비
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사회에서 태어났고, 불행한 운명을 지녔기에 시대의 변화와 함께 극적인 삶의 양상을 띄게 된다. 문제는 이들의 가슴속에 자리한 한을 풀어가는 방식이다. 김환의 경우 운명과 신분에서 오는 원한을 역사, 즉 민족ㅇ운동에 투신했지만 결국
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회, 2009.
강영심 외,《일제 시기 근대적 일상과 식민지 문화》, 이화여자대학교출판부, 2006, p.9.
기존의 일본의 식민지 근대화 연구가 주로 경제적인 측면에서 이루어졌다면 새로운 연구는 경제적인 측면뿐만 아니라 정치·사회·문화적인 측면
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시기도 그것이 표면화되는 시기(20세기의 어느 특정 시기)로 한정한다.
이전에도 통합 과정은 있었으나, 주로 변방 대 대도시 경제 간의 수직 관계 안에서 벌어졌다. 라틴 아메리카의 경우는 아메리카 경제에, 아시아는 일본 또는 인도에, 농
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