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개념 등장 - 14세기까지 동남아시아에서 흥기한 고대 왕국들은 대부분 인도 문화의 영향 - 중략 - 제1부 동남아시아의 역사와 문화 제1장 유럽과의 접촉과 무역(16세기~19세기 초) 제2장 식민주의 및 근대화와 민족주의(19세기 초~20세기 중
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근대화와 식민지 통지 및 민중생활 Ⅳ장 이민과 유학-사람의 이동과 교류 Ⅴ장 가족과 젠더-부모자식과 남녀의 관계 Ⅵ장 학교교육-국민 만들기 Ⅶ장 미디어-만들어진 대중의 의식과 과정 Ⅷ장 전쟁과 민중-체험과 기억 Ⅸ장 과거를 극복
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사회적 실존을 전경화시키거나 아니면 글쓰기 자체에 대한 자의식을 드러내는 자성소설의 면모에 적절하게 부합한다는 것을 알 수 있다 참고문헌 정현숙,『박태원의 문학연구』,「국학자료원」, 1993 이중재,『<九人會>의 소설의 문학사
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근대적 시공간의 탄생}, 푸른숲, 1997. 이진경,「사회적 시간의 역사 이론을 위하여」,{근대성의 경계를 찾아서}, 서울 사회과학 연구소 지음, 새길, 1997. 조형근, 「역사 구부리기: 근대성에 대한 계보학적 탐색」, {근대성의 경계를 찾아서}, 서
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개념에 대한 재조명. 담론201, 한국사회역사학회. 박미라(1986). T. Parsons의 구조기능주의와 N. Luhmann의 기능구조주의 체계이론의 비교. 사회과학대학논문집, 효성여자대학교 사회과학대학 학도호국단. 김광기(2007). 탈코트 파슨스와 근대성: 그의
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근대성이라는 개념을 창조해내고 작품 전반에 가져다 놓았기에 한국 현대소설의 효시가 될 수 있었다. - 참고문헌 이광수, 『무정』, 민음사 윤영옥, 「무정에 나타난 서술 형식의 근대성과 사회적 의미」, 『한국현대문학연구 제 13집 』, 한
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근대성'을 이룩한 사회였다. 여기서 근대성을 정확하게 정의하기는 어렵지만, 개념적인 의미에서 근대성에는 합리주의·이성주의·세속주의 등의 이데올로기가 중요한 요소가 되었고 이는 물질적인 면에서 자본주의 경제와 공생하면서 더욱
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