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사회로 나아갈수 있었고 농민들의 자주독립정신은 앞으로 우리가 본받아서 근대 민주화를 이룩하는데 보탬이 되어야 할것이다.
◑ 참고 문헌 ◐
-한우근, 1983, <<동학과 농민봉기>>, 일조각
-박주현, 1970, <<동학혁명의 민족주의적
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근대화가 먼저 진행된 국가들로부터 늦게 진행된 국가로 위계적 확산이 진행되는데, 개발도상국은 근대화의 수준이 낮은 상태에서 사회복지제도와 프로그램을 도입한다는 것이다. 제2차 세계대전 후 영국의 사회보장제도가 후진국으로 확산
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근대화를 위한 방법론을 제시한 것이 아니라 다만 조선왕조의 전통적인 정치체제와 사회경제질서를 그대로 유지시키려는 데 그 목적을 두고 있었다는 점에서 전근대적인 성격이 강함을 부인할 수 없다. 실제로 위정척사운동은 당시 정부로
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수 있다. 첫째, 지역주의가 전근대적 행동양식으로서 비합리적이라는 지적이다. 이러한 지적은 대체로 근대화론의 관점에서 도출되고 있는 것 같다. 이러한 견해는 근대화된 사회에서는 혈연, 지연, 학연 같은 1차적 집단의식에 기초한 행동
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근대화라 할 수 있다.
131. 일본과 무역이 시작된 후에, 일본 상인들은 유리한 특권을 이용하여 농촌 곳곳에서 많은 쌀을 사들여가 우리 나라는 오히려 쌀이 부족해졌다.
132. 교조 신원으로 시작된 동학의 운동은 점차 정치사회 개혁 운동으로
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「1980, 90년대 民主化問題와 歷史學」 『김용섭교수 정년기념논총1, 한국사인식과 역 사이론』 지식산업사. 1. 역사와 현실 : 사회적 실천으로서의 역사학
2. 한국사의 체계화
3. 20세기 역사학의 비판적 계승과 ‘과학적’ 역사학 수립
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사회복지제도의 도입이 늦게 되어 단계적인 발달과정을 나타내지 못하고 있다.
1) 근대화 이전 시기 : 1950년대 이전
전통적인 구제사업으로는 한국에서의 사회복지적 사상의 근원은 고대, 삼국시대, 고려시대, 조선시대에 걸쳐 왕가의 인정에
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, 1997, 1980, 90년대 民主化問題와 歷史學 김용섭교수 정년기념논총1, 한국사인식과 역 사이론 지식산업사. 1. 역사와 현실 : 사회적 실천으로서의 역사학
2. 한국사의 체계화
3. 20세기 역사학의 비판적 계승과 ‘과학적’ 역사학 수립
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근대적 행동양식으로서 비합리적이라는 지적이다. 이러한 지적은 대체로 근대화론의 관점에서 도출되고 있는 것 같다. 이러한 견해는 근대화된 사회에서는 혈연, 지연, 학연 같은 1차적 집단의식에 기초한 행동보다는 개인적 합리성에 기초
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사회가 겪어온 많은 모순을 해결하고 현재와 미래를 위한 참다운 민족주의가 설 수 있길 바라는 마음이다.
참고한 책
『韓國民族主義論Ⅱ』pp.15∼61 / 宋建鎬·姜萬吉 編 / 創作과 批評社 / 1983년
『근대국민국가와 민족문제』pp.111∼150 / 한국
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