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운동을 거치면서 민족문학이 민중에 바탕을 두어야 할 필요성 가중(민중의식을 표현하고 계발하는 문학만이 참다운 민족문학이 될 수 있다는 논리가 한국 근대문학을 지배하게 됨)⇒민중의식을 민족의 역사적 사명에 부응하는 시민의식으로
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문학
① 염군사
② PASKYULA
③ KAPF
④ 제 1차 방향전환
Ⅳ. 내부적형식의 변화
① 시가 형식의 발견
② 매개인물의 소설적 형식
㉠ 최서해의 「홍염」형
㉡ 조포석의 「낙동강」형
㉢ 이민촌의 「농부 정도룡」
Ⅴ. 프로문학 운동의
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사회 비판의식을 담은 조세희의 ‘난장이가 쏘아올린 작은 공’ 등과 같이 민족의 삶을 구체화한 문학작품이 창작된다. 결론적으로 1970년대의 문학은 문학 활동의 사회적 확대와 문학적 주제의 이념화 경향, 민족문학의 방향 정립의 가능성
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근대의 태동
1) 생산력의 변화와 관련한 추측
2) 하부구조의 변화
3) 상부 구조의 변화
2. 근대 사회의 전개
1) 근대 사회로의 진전
2) 근대화의 본격적인 물결
3) 근대의 경제 ․ 사회 ․ 문화
3. 근대 이행의 인
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4. 우리나라 공업의 특색
1) 원료의 해외 의존
2) 풍부한 노동력
3) 공업 구조의 이중성
4) 부족한 자본과 기술
Ⅸ. 현대사회의 구비문학
1. 전통적인 것의 해체
2. 매체 환경의 변화
3. 상업문화의 압도
4. 세계화의 가속화
참고문헌
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문학의 특성을 이용하여 고급 문학에 대한 감상 방법을 향한 기초적인 방법을 제공할 수 있다는 점, 또 학교 바깥의 문학소통을 위한 별도의 하위 커리큐럼이 여러가지 사회적 문화적 메카니즘을 통해 구비되어야 한다는 점을 논의하였다.
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년대 초기시의 낭만적 상상력과 그 역사적 성격』. 창작과 비평사. 1980.
김흥규. 『문학과 역사적 인간』. 창작과 비평사. 1980.
이정자, 『시와 시조 창작론』. 국학 자료원. 2004.
이화어문학회. 『우리 문학의 여성성, 남성성』. 월인. 2001.
김
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문화연구》제 2집, 1985
중국소설사 연구회 편, 《중국 소설사의 이해》, 학고방, 1997
*목 차
1. 작가소개 - 장애령의 인생
2. 장애령 문학에 대한 연구와 평가
3. 장애령의 문학관 - 비주류 / 여성주의 / 결혼관
1) 비주류적 문학관
2) 여성주의와 결
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문학이론』. 민음사.
이한우. 1995. 『우리의 학맥과 학풍』. 문예출판사.
조혜정. 1993. 『글읽기와 삶의 읽기 1』. 또하나의 문화.
. 1994. 『글읽기와 삶의 읽기 2』. 또하나의 문화.
. 2000년. 특집 "지식기반사회와 지식인". 최형익 외. 가을호. 도
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문학사>, 한국방송대학교출판부, (1992)
(무진기행)
1. 김승옥 『무진기행』문학동네 (2004)
2. 공종구 『한국 근현대 작가작품론』새미 (2001)
3. 김정남 『한국 소설과 근대성 담론』 국학자료원 (2003)
4. 김승옥 『무진기항』나남출판 (2001) (2003
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