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기다림은 영원히 지속될 수밖에 없는 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 민족시인 만해 한용운의 시를 살펴보았다. 본 발표조는 그의 생애와 더불어 그의 시를 크게 네가지 특징-그의 시에 나타난 님의 의미, 기다림, 여성성, 역설-을 중점적으로 다루
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한용운이 단순한 시인이 아니라 불교 승려이며 사상가이고 또한 독립운동가라는 것이 많은 관심과 연구를 촉발시키는 계기가 되었을 것이다.
한용운은 어느 누구보다 투철한 역사적 자아로 살아왔기에 그의 시를 연구함에 있어서 그의 세계
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한용운 사상연구 2집, 만해사상연구회 편(민족사, 1981), 109쪽
을 실현할 수 있는 조건이었다.
Ⅲ. 결 론
지금까지 한용운의 사상적 배경과 시 세계에 대해 알아보았다.
한 걸음 더 나아가 생각해 보아야 할 것은 님은 과연 어디에 있으며 어떻게
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한용운 「슬픔의 三昧」에서 ----
여기서 님은 ‘외로이 누워 있는 님’,‘비틀걸음치는 美人’,‘사랑의 狂人’,‘사랑의 失敗者’로 표현되고 있다. 이러한 님의 모습이 불의 모습이 아님은 누구나 알 수 있다. 이 시에 나타난 님은 바로 ‘
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시조
나. 한시
다. 《님의 침묵》
5. 《님의 침묵》을 중심으로
5.1 ‘님’은 누구인가?
5.2 민족과 그 존재의 시적 인식
5.3 수사적 경향
가. 시적 허용 (poetic license)
나. 역설 (paradox)
다. 아이러니 (Iro
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