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문화
진동일(1990), 『한비의 제왕학이란? 조조의 권모술수란? 모택동과 등소평의 처세술이란?』, 서울: 예문당
산케이신문특별취재반(2001),임홍빈역,『모택동비록(상,하)』,서울:문학사상사
에드가 스노우(2004), 홍수원 외 역, 『중국의 붉은 별
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문화의 자원으로서 하나의 같은 분류로 완전한 통일체를 이루는 것은 아니다. 현실의 대중은 각자의 수입정도와 사회적 신분에 따라 계층적으로 분류되어 있다. 모든 대중매체의 산물들은 기존의 문화적 수준이나 정치적 의식 등에 따라 다
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일본 문화의 이해” 라는 수업을 통해 보다 가까이서 일본을 들여다 볼 수 있는 기회는 참 많은 것을 얻을 수 있게 해주었다.
< 참 고 문 헌 >
崔鉉培, 『우리말본』, 正音社, 1959, p.252.
村敏樹, 『現代の敬語』,共文社,1967, p.108-114
張明俊.
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일본의 행정구역 개편에 관한 고찰, 시.정.촌 통폐합을 중심으로, 한국거버넌스학회보.
채원호. 2008. “일본의 광역 과제 대응을 위한 도주제 구상”. 2008년도 춘계학술대회. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 일본의 근대 행정제도
2. 일본 지방
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근대영미소설학회,『19세기 미국소설 강의』,신아사, 2003
영미문학연구회,『영미문학의 길잡이』,창작과 비평사, 2001
김욱동,『미국 소설의 이해』, 소나무, 2001
너새니얼 호손, 『주홍글씨』, 범우사, 1996
정문선,「호손의 주홍글자에 나타난
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문학사, 정한숙, 고려대학교 출판부, 2003
-한국 근현대 문학사, 장부일·조남철·이상진 공저, 방송통신대학출판부, 2011 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1940년대의 문학적 상황과 다양한 대응
2. ‘문장파’와 ‘전통적 민족주의’
3. ‘문장
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중국의 고구려 인식 변화
1)근현대 중국의 고구려･ 발해 인식의 변화
2)중국의 최근 태도
3.중국 역사왜곡의 목적과 의도
1) 지역적･영토적 통합 목적이다
2) 통일한국의 가능성으로 인한 위기의식 때문이다
3) 남
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문학, 2005
정수복,『한국인의 문화적 문법』, 생각의 나무, 2007
최석만 외,『유교적 사회질서와 문화, 민주주의』, 전남대학교 출판부, 2006
LG경제연구원,『2010 대한민국 트렌드』, 한국경제신문 한경BP, 2005
TBWA Korea,『가로수길이 뭔데 난리야?
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사상을 고스란히 받아들인 것이 아니라 우리나라만의
고유한 의식과 전통이 세월에 남겨져 있다고 생각한다.
근대는 참으로 많은 침략과 않좋은 일들로 나라가 어수선하여서
미술역시 그런 사회의 한단면을 보여준다구 생각한다
난 아직 많
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일본 경제)의 발전조건
Ⅲ. 한일경제(한국 일본 경제)의 차이점
1. 조선과 도쿠가와 막부의 차이
2. 전통적 가족제도
3. 사농공상으로 구성된 계층
4. 사회간접자본의 차이
Ⅳ. 한일경제(한국 일본 경제)와 자산가격
Ⅴ. 한일경제(한국
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