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년대 문학은 중요한 한 교훈으로서 일깨워 주고 있다. 1. 서론
2. 본론
1) 리얼리즘 소설
①비판적 리얼리즘 소설 - 채만식「태평천하」
②사회주의 리얼리즘 소설 - 이기영 「고향」
2) 모더니즘 소설
① 이상 - 「지주회시」
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사회의 발전
번호
정 답
번호
정 답
101
3.4
126
102
4
127
103
속악
128
104
삼강행실도,효행록
129
105
북학운동
130
106
향도
131
107
상평창
132
108
수미법
133
109
예학, 보학
134
110
산대놀이
135
111
3
136
112
1
137
113
사민정책
138
114
오가작통법, 호패법
139
115
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근대요
3) 창작민요
2. 민요의 목적과 기능에 따른 분류
1) 노동요
2) 의식요
3) 유희요
4) 정치요
Ⅴ. 한국민요(민요)의 호흡법과 창법
Ⅵ. 한국민요(민요)의 계승과 변용
1. 생산축의 변이
2. 사회적 상황과 연행 현장
1) 일소리
2) 놀이
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년대와 1920년대 일제의 통치 방식을 비교·서술하고, 일제 식민 통치의 본질을 설명하시오.
⑷ 모스크바 3상회의 내용과 이를 둘러싼 국내 정치 세력의 대응을 서술하시오.
2. 우리 역사에서 내가 존경하는 인물을 들고, 나에게 끼친 영향을
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운동입니다.
- 뱅골분할령
영국은 인도의 민족 운동을 무마시키기 위해 분할 통치 방법을 사용하였습니다. 그리하여 반영(영국에 반대) 기운이 높은 벵골 주를 힌두교도가 많은 캘커타 중심의 서벵골과 이슬람 교도가 많은 동벵골 아샘 주로
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운동입니다.
- 뱅골분할령
영국은 인도의 민족 운동을 무마시키기 위해 분할 통치 방법을 사용하였습니다. 그리하여 반영(영국에 반대) 기운이 높은 벵골 주를 힌두교도가 많은 캘커타 중심의 서벵골과 이슬람 교도가 많은 동벵골 아샘 주로
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운동입니다.
- 뱅골분할령
영국은 인도의 민족 운동을 무마시키기 위해 분할 통치 방법을 사용하였습니다. 그리하여 반영(영국에 반대) 기운이 높은 벵골 주를 힌두교도가 많은 캘커타 중심의 서벵골과 이슬람 교도가 많은 동벵골 아샘 주로
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문학사』, 명문당, 2003.
민혜숙, 「1990년대 한국소설의 불안의식 연구」, 전남대학교 대학원 박사학위논문, 2003.
김양선김은하, 「양귀자의『나는 소망한다 내게 금지된 것을』에 이르는 길」, 『여성과 사회』, 창작과 비평사, 1993. Ⅰ. 서
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일본의 공작과 청,일전쟁
3. 일본의 내정간섭과 갑오개혁
4. 집강소의 설치
Ⅵ. 9월 재봉기, 일본군에 가로막힌 꿈
1. 삼남 각지의 척왜봉기
2. 재봉기 결정과 준비
3. 북상, 서울을 향하여
4. 전국 각지의 봉기와
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사상』, 인물과사상사, 2001.
아사다 지로, 「러브 레터」,『철도원』, 문학동네 , 1999. p 86 Ⅰ. 서 론 - ‘세상은 날 삼류라 하고, 이 여자는 날 사랑이라 한다.’
1) 원작과 영화의 줄거리
2) 구성점 분석.
Ⅱ. 본 론 - 각색 분석
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