|
양계숙(2013). 양귀자 소설 연구: 90년대 이후 소설의 변모 양상을 중심으로. 조선대학교 교육대학원 석사학위논문 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작가의 의도
2. 작품의 내용
3. 독자의 반응
4. 출판 당시의 사회적 상황
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
소설가는 상품 제조자로서의 기능을 갖지 않을 수 없게 되는 것이다.
참고문헌
김근호(2010), 현대소설 작가 비평의 문학교육적 실천 모형, 한국어교육학회
윤대성(2006), 다매체시대 극작가의 역할, 한국드라마학회
유명후 외 1명(2003), 극작가
|
|
|
작가의 명성에 흠집을 내기에도 충분했던 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 양귀자의 소설 『나는 소망한다 내게 금지된 것을』(1992)이 대중적 인기를 끌며 베스트셀러가 될 수 있었던 이유를 작가의 의도, 작품의 내용, 독자의 반응, 출
|
|
|
소설은 ‘정치소설’이라기보다 ‘신소설’, 그리고 다르게는 ‘준정치소설’로 불릴 수밖에 없었다.
2. 이인직 연보
◎ 이인직(李人稙,1862 ～ 1916)
신소설작가·신극운동가·언론인이며 호는 국초(菊初), 경기도 이천출생이다. 40세 가까운 나
|
|
|
의도에서 쓴 생동하는 사회소설이며 그 내용에 있어서 길동이 축지법과 둔갑법 등의 도술을 부리므로 도술소설이라 하겠다.
참고문헌
김혜미(2010), 홍길동전에 담긴 상생의 문제, 건국대학교 통일인문학연구단
권순긍(2003), 한국고전소설사
|
|
 |
의도 ..........................3
Ⅲ. 민족주의자의 소설『임꺽정』....................5
V. 작중인물의 역활과 시대적 의미 ..................6
1) 주인공 『임꺽정』..............................8
2) 의형제편과 의 인물들..........................10
3) 양반
|
|
|
소설의 서술자의 존재와 작가의 존재를 혼동하게 하며, 이러한 혼란 속에서 독자는 더욱 더 소설의 창작 과정에 개입할 수 있는 여지를 확보하게 된다(64). 이 소설의 기본 골격이 서술자 트리스트람의 주관성에 의해 설정된다면, 나머지 부분
|
|
|
소설의 이론적 고찰
1. 중국소설의 개념과 기원
2. 당대소설
3. 당대 전기소설의 특징
3.1 의식적 창작
3.2 창작 방법의 다양화
3.3 표현상의 특성
Ⅲ 앵앵전의 전기소설적 특성분석
1. 작가소개
2. 간략줄거리
3. 특성분
|
|
|
소설이다.
이 소설에는 몇 가지 여담(Digression)이 등장하며, 양념과도 같고 기분전환과도 같은 전환점을 제공하며, 여기에 작가의 목소리를 삽입할 수 있고, 이것이 작가 개입의 유일한 방법이기도 하다. 레오노라 스토리(story of Leonora), 윌슨
|
|
|
의도적으로 각색되었다는 것이다. 그리고 소설 <시인>에서도 글의 서사적 흐름을 위해 구전설화 그대로를 말하는 것이 아니라, 작가가 내용을 재구성했다는 것을 알 수 있었다.
그러나 무엇보다 중요한 것은 김삿갓 구전에 대한 진실성
|
|
 |
작가의 의도를 고려하여 이해해야 합니다. 초기에 발표된 작품이지만, 현대의 시대적 변화와 관점에서 다시 해석할 수 있습니다.
첫째로, 작품은 성과 성관계에 대한 복잡한 주제를 다루고 있습니다. 초기에 발표된 작품이지만, 현대 사회에
|
|
 |
큰 도움이 됩니다.
이 소설을 읽으면서 나는 자신의 인생을 살아가면서 고민하는 모든 사람들에게 용기와 힘을 주는 메시지를 전하고자 하는 작가의 의도를 느꼈습니다. 우리는 자신의 고민을 공유하고, 서로를 위로하며, 함께 성장해 나갈
|
|
 |
작가나 다른 작가들이 시도하는 한국적인 배경을 새롭게 해석한 판타지 소설에 관심이 많습니다.
다양한 장르 문학에 대한 관심은 단순한 맞춤법과 비문 교정을 넘어서, 문장을 귀사가 요구하는 시나리오의 분위기에 맞게 다듬을 수 있는 발
|
|
 |
적 및 서술적 경험을 제공할 수 있을 것입니다. 데이원 미디어의 웹툰과 웹소설을 더욱 창의적이고 흥미진진하게 만들기 위해 제 독특한 능력을 활용하고자 합니다.
마무리하면, 데이원 미디어에서 이 직무에 지원하게 된다면, 제 열정과 노
|
|
 |
객관적인 시선을 통한 분석과 함께 소외당하는 자아는 누구인가, 그를 위한 우리의 노력은 어떠해야 하는가를 함께 생각해 볼 필요가 있을 것이다. 서론
본론
1. 관찰당하는 관찰자
2. 근대사회의 소외된 자아
3. 작가의 한계
결론
|
|
메뉴펼치기
