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일본 - 동아시아의 작은 미국
3. 중국 - 미국의 전략적 경쟁자
4. 러시아 - 등거리 실리외교
Ⅳ. 통일 환경에 대한 정부의 인식과 대응 방안 /14
1. 서론
2. 주변 4강에 대한 정책 방안
3. 동북아 다자간 안보 협력체 구성 방안
4. 평
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사회적 상태
3) 도덕적 상태
4. 사회교육론
1) 전인교육
2) 직업교육
3) 민중의 역사의식 함양
4) 지역간?계층간의 화해
5. 체벌교육론
Ⅳ. 유아교육사상(교육철학) 바제도
Ⅴ. 유아교육사상(교육철학) 오웬
1. 교육사상
1) 7가지의 교육
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사회 경제적 전통에 있어서 다른 곳이었고, 이런 차이가 명말 청초의 사상가들에게 반영되어 있음을 알 수 있다. 이러한 지역적 차이는 다만 중국 내에서 그치는 것이 아니라 주자학과 양명학이 전파된 다른 동아시아 지역에서도 동일하게 적
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6. 종교와 정체성
7. 영화 ‘봄베이’ 감상평과 인도인들의 종교에 대한 평가
1) 불평등의 사회관
2) 종교적 혼합주의
3) 숙명론적 결정주의
4) 역사의식과 도덕성 결여
5) 비합리적 풍속과 습관
8. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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사상 비교
2.2.1 서양
2.2.2 동양
2.3 서양윤리학설사
2.3.1 〈구약성서〉의 윤리사상
2.3.2 고대 그리스
2.3.3 〈신약성서〉의 윤리사상
2.3.4 고대 로마의 윤리학설
2.3.5 그리스도교 윤리학
2.3.6 근세 합리주의의 윤리학설
2.3.7 근대 공
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사회의 모순을 비판하고 새로운 가치관을 제시하는 중요한 역할을 하였다. 이로 인해 신소설은 단순한 문학 장르를 넘어서, 시대의 흐름과 변화의 아이콘으로 자리매김하게 된다. 이러한 요소들은 신소설을 통해 당시 사회의 혁신적 사상과
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의식의 구체화이며 그 성공이었다.
따라서 이 운동은 1919년으로부터 오늘날까지 연면성을 띠고 활기 있게 발전되고 있거니와, 군주권에 결별을 고하고 국민국가의 수립을 가져오게 한 시민들의 근대화운동이며, 민족의 통일을 지향한 단합
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사회주의 진영의 논쟁. 1920년대 프로 문학 논쟁. 1930년대 한의학의 근대성, 과학성 논쟁. 신사참배를 둘러싼 개신교 일부의 지지 선언과 반발, 해방 이후 1958년 국가보안법 개정 파동과 4월 혁명기 중립화 통일론, 1970년대의 청년문화론, 김일성
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중국역사
4. 중국 불교의 전래와 발전역사
가. 중국으로의 불교전파와 그 특성
나. 불교가 중국에 퍼진 이유
5. 중국 불교에 적대적인 세력들
6. 불교사 속에서 중국불교가 갖는 의미
7. 오늘날의 불교
가. 문화혁명이후 불교 눈
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사상
(1)불복종의 근거
(2)저항의 대행자
(3)개인 시민(Private citizens)
(4)권리의 합법적 수호자
4. 칼빈과 그의 저항권 사상의 발전
5. 결론
Ⅱ. 칼빈의 설교와 종말론적 의식
1. 서론
2. 본론
1)종말론적 의식: 시간과 영원 사이의 변증법적
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