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문학연구, 깊은샘, 1993
상허학회, 근대문학과 이태준, 깊은샘, 2000
유홍준, 추사 김정희, 역사비평, 1999 봄
이병렬, 이태준 소설의 창작기법 연구, 숭실대 박사학위 논문, 1993
조용진, 동양화 읽는 법, 집문당, 1989
최석태, 애국계몽운동과 한국근
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사회구조와 인간의 전반적인 생활양식 및 가치의식은 하나이며, 일관성을 형성한다고 전제할 때, 사회구조가 변동됨에 따라 여가의식 및 행위 역시 변화되는 것은 당연하다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 여가의 개념
1. 여가시간으로서의 정의(시간
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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 대표 작가를 통해 본 문체적 특징
<이광수>
<김동인>
<염상섭>
Ⅲ. 정리
참고 문헌
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문화가족지원법에도 제 제16조(민간단체 등의 지원)
5) 장기적 안목에서 다문화주의 정착에 대한 합의를 이끌어 낼 필요가 있다.
○ 다문화주의는 한 사회 내의 다양한 인종이나 민족 집단의 문화를 단일한 문화로 동화시키지 않고 서로 인정
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문화연구소, 2006 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 당대(당나라) 전기소설의 의미
Ⅲ. 당대(당나라) 전기소설의 특징
1. 의식적 창작
2. 창작 방법의 다양화
3. 표현상의 특성
Ⅳ. 당대(당나라) 전기소설의 분류
1. 내용상에 따른 분류
1) 신괴류(神怪類)
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중국영화의 스펙터클>, ≪중국영화의 이해≫, 동녘, 파주, 2008.
곽수경, <문학과 영화 : 중국영화의 각색과 전환>, ≪중국영화의 이해≫, 동녘, 파주, 2008.
李揆任, <映像文化의 哲學的 照明>, ≪映畵學論叢≫, 동국대학교 연극영화과
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사상사, 1999
홍기문 옮김, ‘나는 껄껄선생이라오’, 보리, 2004
월간말 1993년도 3월호(통권 81호), 1993.-김영, ‘이용후생의 실학자 박지원’
임형택, ‘박지원의 실학사상과 문학’, 사회과학원, 1992 사상관
문학관
연암 소설 속의 사상관
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, 2004.
2. 김원중,『唐詩』, 을유문화사, 2004.
3. 이남종,『孟浩然詩硏究』, 서울대학교 출판부, 1994. ☆ 목 차 ☆
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 성당의 자연파 시인 맹호연
Ⅲ. 맹호연의 작품 속으로(당시)
Ⅳ. 시속에 담긴 의식
Ⅴ. 나오며
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사상 비교
(1) 발도로프 프로그램
(2) 생태교육 프로그램
2) 교육 목적 비교
(1) 발도로프 프로그램
(2) 생태교육 프로그램
3) 교육 내용 비교
(1) 발도로프 프로그램
(2) 생태교육 프로그램
4) 교육 방법 비교
(1) 발도로프
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
(1) 마츠오바쇼의 일생
(2) 노자라시여행 번역
(3) 노자라시여행의 여정
(4)기존 번역본과의 평가와 비교
(5)마츠오바쇼의 기행문의 성격
Ⅲ. 결론
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