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일본군 '위안부' 증언통계 자료집』(한국정신대문제대책협의회·여성부, 2002)
한국정신대연구소 홈페이지(http://www.truetruth.org) 자료실 게시판
『조선신보』 인터넷판(http://www.korea-np.co.jp) 1 문제의식
2. 실태
3. 북한 거주 종군위안부 실태
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후기
1. 조선후기 유교사상의 정착
2. 가정 내에서의 여성의 역할
3. 여성의 지위와 권리
Ⅵ. 해방이후 - 당시의 문학을 통해 본 여성
1. 1910년代
2. 1920년代
3. 1930년代
4. 1940년代
Ⅶ. 해방이후
1.민족분단기
2. 건국초기
3.1960년대 이후
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근대사회가 감금사회, 관리사회, 처벌사회, 감시사회로 이해되는 것은 서양의 현대의 모습이며 동시에 우리의 현대의 모습이기도 한 것이다.
판옵티콘이 21세기 서울에서 재현될지도 모르겠다. 감시탑은 첨단 전자장비로 무장된 방법용 CCTV이
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등장 배경
3. 신공공관리론의 주요 특징 및 내용
4. 문제점
III.포스트모더니즘
1.포스트모더니즘의 개념
2.포스트모더니즘의 등장배경
3.포스트모더니즘의 세계관
4.post-modernity 사회의 특징
5.포스트모더니즘과 행정의 변화
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사회적 효용과 역할
(2) 초기 근대의 자본주의의 문제점에 관한 논의들
(3) 경쟁의 또 다른 이론적 배경으로서의 ‘사회진화론’
(4) 경쟁의 촉진재로서의 세계화
(5) 자본경쟁을 넘어선 ‘문화 경쟁’또는 ‘사회경쟁’
3) 현실을 통해 바라
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문화는 권위에 무비판적으로 복종하는 순응주의와 혈연, 지역, 학연 등에 따라 사람들이 행동하고 조직화되는 집단주의를 생성하는데 적지 않게 기여해 왔는데, 한국의 유교문화가 21세기에도 한민족을 받추어 주는 긍정적인 문화로 남기 위
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의식·정신·이성·이데아 등을 강조하는 관념론 대부분의 형태에 반대한다. 둘째, 인간을 주어진 완성된 실재로 보고 이 실재의 요소를 분석해야만 인간을 인식할 수 있다고 여기는 학설과도 대립한다. 그래서 실존주의는 외적 사실의 실재성
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사상의 전환이 필요한 현실이다. 1. 서론
2. 본론
1) 인권과 기본권
2) 인권보장은 당연히 이루어지는 것인가?
3) 근대화 초기의 인권보장의 허와 실
4) 인권보장의 기초가 된 자연권이론
5) 시민혁명 이후 근대사회에서의 인권
6)
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영화산업
4. 영화의 문법
제 9 주 영상 매체: 영화/비디오
1. 한국의 영화산업
2. 비디오
제 10 주 광고와 P.R.
1. 광고
2. P.R.(Public Relation)
제 11 주 매스 미디어와 대중문화
1. 커뮤니케이션과 문화
2. 대중사회와 대중문화
3.
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진실을 이끌어내는 촉수로서의 하디의 honesty
2. 비관적 세계관을 형성하게 한 시대적 환경, 사상적 배경
3. 내재의지의 성격과 내재의지의 시적발현
4. 상상력의 구심으로서의 기억
Ⅲ. 결론 - 비관주의를 극복한 개선주의자
* 참고문헌
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