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사상, 학지사 2010
한준상 저, 근대 한국 성인교육사상, 원미사 2000
이광수 저, 도산 안창호, 온이퍼브 2013
김선양 저, 교육사, 한국학술정보 2011 1. 역사적 배경과 안창호의 활동
2. 도산 안창호의 인간상
1) 성(誠)의 사람
2) 애(愛)
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근대의 유교사상, 서울대학교출판부
◇ 가지 노부유끼(1996), 유교란 무엇인가, 서울 : 지영사
◇ 정진일(1997), 유교의 이해, 서울 : 형성출판사
◇ 한형조 외(2001), 전통 예교와 시민 윤리, 서울 : 청계
◇ 한국 철학 사상 연구회(1994), 현대 신유학
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근대입헌주의 국가에서 발생된 사회적 모순은 새로운 변화를 요구하였고 국가나 민족, 체제별로 다양한 이념과 사상을 바탕으로 한 헌법질서들이 존속하다가 오늘날 현대사회복지국가의 헌법질서가 존재하게 되었다. 법치국가의 개념이 형
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현대시인연구 上》, 푸른사상 1. 시인 연구 - 김영랑(金永郞 1903～1950)
2. 첫 번째 시 연구 - 모란이 피기까지는
3. 두 번째 시 연구 - 돌담에 속삭이는 햇발 같이 (1930년대)
4. 세 번째 시 연구- 독을 차고
5. 김영랑론
6. 순수시
<참
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사상은 부국강병을 위한 근대적인 국가와 사회의 건설을 지향하던 부르주아적 개혁사상이었고, 또한 당시 세계발전의 역사적 추이를 인식한 선진적인 사상이었다. 그러나 개화파의 대다수가 양반관료이자 대지주 출신이라는 계급적 제한성
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평화출판사, 1960
이주형, 한국근대소설연구, 창작과 비평사, 1995
손해일, 박영희 문학연구, 시문학사, 1994 《 목 차 》
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 시대적ㆍ사상적 배경
2. 작품으로 보는 친일문
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사상을 탐구하는 내용으로 구성하였다. 근대와 현대에 있어서는 각 시기별로 대외관계에 영향을 주거나 그 특징을 드러내는 사건을 중심으로 그 변화의 양상을 파악했으며, 특히 신중국 성립 이후부터는 각 지도자에 따른 대외정책의 변화와
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근대로 가는 길목에 문을 열어 준 한 사람으로 평가될 수 있다.
칼빈주의의 혁명적 성격은 현대 지성사가들의 일반적 견해이다. 그렇다면 여기에는 자연히 제기되는 물음들이 있다. 칼빈의 정치사상 안에 혁명적 요소가 정말 존재하는가? 칼
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. 그래서 그들은 대부분 육상산과 왕양명의 철학을 정통으로 보고 그것을 근대철학으로 부흥시킬 것을 주장했다.
셋째, 서양사상을 적극적으로 수용하여 현대적 요구에 부흥하였다. 20세기의 중국을 살면서 서양문화의 도전과 중국이 직면한
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, 공동체, 2007
- 김형배, “민법학개론”, 신조사, 2005 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 근대법과 현대법의 생성원인
1) 근대법의 생성원인
2) 현대법의 생성원인
2. 근대법과 현대법의 주요원리 및 차이점과 그 사례
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
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