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미리암을 네 앞에 보냈느니라”고 말씀하신다. 1. 구원 중재자로서의 미리암 (출 2:1-10, 15:20-21)
2. 예언자로서의 미리암 (출 15:20-21)
3. 승전제의의 지도자(사제)로서 미리암
4. 미리암의 지도권 깍아내리기 (민 12: 20)
5. 백성의 사랑받
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지만. 차준희 역. (서울: 프리칭 아카데미, 2007)
▶ 고대근동의 역사와 종교. 노세영. 박종수 저. (서울: 대한 기독교 서회)
▶ 고대 유다에서 읽는 다윗 내러티브. 김종윤. (서울: 성광문화사, 2004)
▶ World Bible Commentary. ⅠSamuel. A.A.Anderson. Word Book.
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기독교 강요에 따른 그리스도인의 자유, 신학지남
ⅴ. 박종춘(1992), 성령의 사역론, 서울 : 복음 신문 출판국
ⅵ. 호주성산역사신학연구실, 헬레니즘 세계와 그리스도교의 형성 Ⅰ. 예수그리스도의 명칭
Ⅱ. 예수그리스도의 구원론
1. 내
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평생 동정녀였는가
2. 마이라는 원죄가 없었고 죄 없는 삶을 살았는가
3. 마리아는 육체를 갖고 승천했는가
4. 마리아는 하나님의 어머니이며 교회의 어머니인가
5. 마리아가 인류 구원 사역에 있어서의 중재자일 수 있는가
참고문헌
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기독교의 한국전래
로마 카톨릭의 한국 전래
개신교의 한국 전래
기독교의 공헌
제 9장
그리스도인의 생활
Ⅰ. 그리스도인은 누구인가?
Ⅱ. 교회 안의 생활 (모이는 교회)
Ⅲ. 교회 밖의 생활 (흩어지는 교회)
제 10장
가정과 결혼에
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구원의 손길이 보이지 않는 역경에 직면한다면 나는 무릎을 꿇고 기도하겠다. 섀클턴을 어서 보내 달라”고 할 것이라고 말했다.
4) 새클턴으로 본 리더십
(1) 개개인의 장점을 파악하라
섀클턴은 대원들의 기질을 오랫동안 관찰하면서 대원들
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구원, 2003.
이상욱, [현대조직의 리더십 이론], 서울: 시그마 플러스, 2002.
이한검, [인간행위론], 서울: 형설출판사, 1994.
이해영, [정치지도자의 정책리더십], 서울: 집문당, 2003.
양동안, [리더십이론과 한국정치], 서울: 민족지, 1998.
정윤재, [정
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지도자와의 관계가 의미있는 관계를 설립할 수 있다면 그 지도자를 통하여 전달되는 하나님의 사랑과 그리스도의 복음을 매우 의미있게 전달될 수 있다\"
) 김희자. op. cit., p. 73.
※참고문헌
1. 김희자. (정보화 시대의) 기독교 청소년 교육. 서
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지 못했을 뿐 아니라 군사력 또한 장악하지 못했다.
아직 여성들에 대한 시각이 바뀔만한 사회적 기반이 마련되지 않았던 상태에서 자신들의 독자적 세력기반을 가지고 있지 못했던 여성 지도자들이 실패의 순서를 밟는 것은 어찌 보면 당연
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지도자들은 결단성과 실천성이 있으면 민주지향성이 없고, 민주지향성이 있으면, 결단성과 실천성이 없는 경우가 많았다. 그러나 문민정부의 김영삼 대통령과 국민의 정부의 김대중 대통령은 일단 기본적으로 둘 다 민주적 리더십은 가지고
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