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하나님의 형상으로 지음받은 인간이다. 그 복음전하는 곳은 성도의 교제가 이루어지는 교회이다. 교회는 세상의 소금이며 빛이다. 인터넷이라는 문명의 이기를 앞에 놓고 두려워 하지 말고 적극 활용하여 복음을 전해햐 한다.
결 론
인터넷
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방법)들을 다루어 왔다. 다시 한번 강조하지만, 이러한 것들은 살아 계신 하나님과 그분의 말씀을 잘 이해하고 증거하기 위한 인간적인 도구들일 뿐이며, 결국 우리가 말하고자 하는 것은 하나님과 복음이지, 어떤 방법론이 아니다. 그러므로
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2) Moore의 전승화 교육이론
3) Moore의 전승화 모델의 특징
3. 오스머의 교육방법론
1) 교육의 의미 및 목적
2) 교육의 내용
3) 교육의 방법
4) 교사 및 교사 역할
5) 학생 및 학생 위치
4. 오스머의 교육방법론의 장점 및 한계
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론
ㄱ. 설교된 말씀과 성령
ㄴ. 기록된 말씀과 성령
ㄷ. 예수 그리스도와 말씀
2. 칼 바르트(K. Barth)
1) 바르트 신학의 특징
2) 성서해석의 원리
3) 말씀의 3중직
ㄱ. 설교된 하나님의 말씀
ㄴ. 기록된 하나님의 말씀
ㄷ. 계시
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화체설
(2) 루터의 공재설
(3) 쯔빙글리의 상징설
(4) 깔뱅의 영적임재설
4) 세례의 유효성 : 사효성? 또는 인효성?
3. 연속성
1) 하나님나라 공동체의 미리맛봄으로서의 세례
2) 은혜의 수단으로서의 성만찬
4. 나오는글
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예배의 전망
A. 예배의 변화에 관한 최근 동향
B. 예배의 변화의 필요성과 한계
C. 예배의 변화에 대한 역사적 고찰
D. 예배의 변화를 위해 고려해야 할 요소와 원칙
E. 한국교회의 예배 변화에 대한 바람직한 방향
Ⅴ. 결론
참고문헌
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목적
ⅲ 선교의 성서적 근거
ⅳ 선교교육의 필요성
ⅴ선교교육의 실제적 방법
① 예배를 통한 노인선교
② 교육 프로그램을 통한 노인선교
③봉사를 통한 노인선교
④친교를 통한 노인선교
Ⅲ. 나오는 말
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계속되면서 이러한 궁금증이 해결되기를 기대한다. I. 공동체의 형태와 범위
1. 공동체 운동의 지향성
2. 공동체의 형태와 범위
II. 초대 교회 공동체의 연속성
III. 고대사에 나타난 공동체 운동
1. 기독교의 세속화에 대한 저항
Ⅳ. 중
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론과 태아의 인성 문제
(1) 유전학파
(2) 사회결과학파
(3) 발달학파
2) 선택 우선론과 여성의 자율 문제
Ⅲ. 낙태의 현실과 문제점
1. 낙태의 현실
1) 우리 나라의 낙태 현실
2) 우리 나라의 법적 현실
(1) 헌 법
(2) 형 법
(3) 모자보
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계시의 함축된 의미들
제4장 하나님의 특별 계시
1.특별계시와 필요성
2.특별계시의 성격
3.특별계시의 방식
4.계시로서의 성경
제5장 계시의 보존: 영감
1.영감의 정의
2.영감의 사실
3.영감의 이론들
4.영감의 범위
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