|
Groome의 변증법적 교육방법론
1) 교육의 주제
2) 교육의 목적
3) Shared Praxis로 본 교육
5) Shared Praxis의 방법 모델
6) Groome의 교육방법론이 갖는 공헌점과 한계점
2. Moore의 전승화 교육방법론
1) Moore의 전승화 모델의 기초
|
|
|
Groome T. H.(1989). 기독교적 종교교육. 이기문 역. 서울: 대한예수교장로회총회출판국.
Hoekema A. A.(1993). 개혁주의 구원론. 류호준 역. 서울: 기독교문서선교회.
James W.(2000). 종교적 경험의 다양성. 김재영 역. 서울: 한길사.
Loder J. E.(1988). 삶이 변형
|
|
|
Groome)의 해석학적 접근에 근거한 기독교 교육 비교연구\" 석사학위 논문, 장로회신학대학교 대학원, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 해석학 이론
ⅰ. 근대 이전의 해석학
ⅰ) 고대 교회의 해석학
ⅱ) 어거스틴의 해석학
ⅲ) 중세 교회의 해석학
|
|
|
Groome, Thomas H. Christian Religious Education: Sharing Our Story and Vision. San Francisco: Harper & Row, 1980.
Harris, Maria. 고용수 역. 『교육목회 커리큘럼』. 서울: 한국장로교출판사, 1997.
Icenogle, Gareth Weldon. 안영권, 김선일 역.『왜 소그룹으로 모여야 하는가-소그
|
|
|
Groome)은 기독교교육의 차원에서 '기독교적 영성'이란 "서로 낯선 것을 가깝게 만드는 것"이라고 정의한 바 있다[Dwayne Huebner, "Religious Metaphors in the Language of Education," Religious Education 80: 3(1985): 462; Thomas H. Groome, Educating for Life: A Spiritual Vision for Ever
|
|
메뉴펼치기
