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계를 철저히 그리고 극단적인 데까지 인식하여 그 앞에 겸손하고 정직한 것이 성서 본문을 \"하나님의 말씀 곧 성령의 검\" 이 되게 하는 지름길이라 생각된다. 방법론
신명기 34:1-12에 대한 정경비평
고대 이스라엘 사회의 성격
해방된
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칼뱅의 복음서 설교와 그 실제(박건택/총신대원 교수)
12. 조나단 에드워즈의 복음서 주해(조나단 에드워즈)
II. 느낀 점
1. 역사성
2. 각 복음서들의 내용이 다른 이유
3. 설교자들의 자세
4. 마태복음에 나타난 ‘하늘 나라’의 개념
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기독교학생회 출판국, 1991.
2. 논문
김병서, \"한국사회의 산업화와 교회발전\", {기독교사상} (1986.6).
박시원, \"90년대 한국교회의 목회방향\", {기독교사상} (1990.1).
하해룡, \"한국교회의 목사와 지도력\", {기독교사상} (1984.7). Ⅰ. 서 론
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론자들이 있었다.
제18장 성상숭배와 787 제 7차 에큐메닉 공회의
공교회가 삼위일체 교리와 기독론 교리들을 확정한 이후에는 신앙은 교리 공식을 받아들임으로 인정되어 신앙이 교리적 지신으로 성립하게 되었다. 하나님의 임재를 체험하기
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위한 단서
5. 신앙공동체 형성을 위한 교육의 구체적 기능
1) 교육이란
2) 학생과 교사이해
6. 변화하는 상황에서 교육한계
7. 한국교회학교 교육의 문제점과 대안
1) 간세대 교육
2) 어린이 구역제
Ⅲ. 결론
참고 문헌
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론
제7장 아레오스 논쟁과 니카야 공회의
제8장 아다나시오스의 신학
제9장 호모우시온의 확립을 위한 투쟁
제10장 성령의 인격성과 381 콘스탄티노폴리스 공회희
제11장 삼위일체 교리의 결말
기독론 교리(Dogma Christologicum)
제12장 기독론
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기독교적 관점에 기초한 J. A. COMENIUS의 유아교육론,중앙대 대학원
이숙종, 『코메니우스의 교육사상』, 교육과학사, 1996.
정호표김병희 저, 『교육 사상사』, 교육 과학사, 2003.
코메니우스저, 이숙종역, 『세계 최초의 그림 교과서』, 씨앗을
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, 2006
르네 그루쎄 저, 김호동 외 역주, 유라시아 유목제국사, 2005
양승윤 외 공저, 바다의 실크로드, 청아출판사, 2006
정수일 저, 문명의 루트 실크로드, 효형출판, 2002
스기야마 마사야키 저, 임대희 외 옮김, 몽골-세계제국, 신서원, 2002
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분석
1) 새신자 관리 실태 분석 ; `당신의 교회를 진단하라`
2) 분석에 따른 잠실교회 새신자 사역 장,단점
7. 미래교회의 새신자 목회
1) 새신자의 세계관 변화를 위한 에배
2) 평신도와 함께하는 소그룹 목회
결 론
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기준을 둔 과학적 용어로 해체할 경우 예수는 구속자, 심판자라기 보다는 완벽한 인간으로서의 도덕적 모델로 인식되는 부족함이 드러난다. 1. 우리와 함께 하시는 하나님
2. 초월(超越)의 하나님에서
3. 느낀점과 비평
4. 나오면서
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