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기름 부음을 받은 자, 하나님의 아들 등 이외에도 수많은 이름들이 있으나 이곳에서의 이름이 무엇인지는 잘 모른다. 그의 지위와 신분과 호칭은 뛰어나다. ‘지극히 높여’의 ‘휘페?寗쐴 <빌립보서 2:5-11 연구>
<결론> : 바울의 기독론
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론
Ⅱ. 메이천의 작품에 대한 고찰
1. 누가복음 1장에 나타난 찬양시들
2. 누가복음 첫 두 장의 기원
3. 2세기의 동정녀 탄생
4. 예수님과 바울
5. 기독교와 문화
6. 역사와 신앙
Ⅲ. 결론
제7장 역사와 신앙
제8장 투쟁하는 기
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사회제도, 교육방법, 철학 등에 큰 영향을 끼침 [1] 전체주의적 교육의 역사적 이해
1.시대구분
(1)거시적 구분
(2)미시적 구분
2.시대적 배경
(1)봉건제도
(2)기사도 제도
(3)장원제도
(4)기독교문화
(5)십자군 원정
*원정계흭 목
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기독론의 한 측면을 보여주고 있다(2:10, 28). 이러한 인자 어록은 1장에서 보여준 예수의 권위에 연결된 것이다. 이러한 권위를 갖고 있는 인자는 고난 받고 죽을 인자이다(8:21, 9:31, 10:33-34). 3:6의 결론은 이 장면의 결론으로서 충분히 기능할 뿐
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론
Ⅱ. 본론
1. 하나님 나라적 교회 이해
2. 성경과 특히 성경의 충족성에 충실한 교회 이해
3. 성경적 기독론의 토대에 서 있는 교회론
4. 성경적 예배에 충실한 교회론
5. 성경적 성령님의 능력 아래 있는 교회 이해
6. 성경적 사명에 충실
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구속이 아니라 개인의 구속이다. 그리스도의 인간 가치성 강조는 오늘날 인권 사상의 기초가 되었고 기독교 개인 윤리와 사회 윤리의 기초가 되었다.
7) 하나님 나라 강조의 윤리
예수님의 교훈의 중심과제는 하나님의 나라였다. 이 하나님 나
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스도의 구속은 민족적 구속이 아니라 개인의 구속이다. 그리스도의 인간 가치성 강조는 오늘날 인권 사상의 기초가 되었고 기독교 개인 윤리와 사회 윤리의 기초가 되었다.
7) 하나님 나라 강조의 윤리
예수님의 교훈의 중심과제는 하나님의
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하나님 나라를 바라보고 더욱 일어나 그 나라의 현존을 선포하고 그 축복에 참여하여 누리는 실체로서 교회관을 정립하는 것은 오늘 이 세대에 선교를 힘 있게 수행하게 하는 동기가 되고도 남는다.
Ⅲ. 결론
오늘의 선교현장은 이제 이러한
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사회의 구조적 부정의
B . 전쟁과 핵의 위협
C . 생태학적 위기
D . 일반적 폭력
Ⅴ. 평화에 대한 신학적 이해
A . 평화와 정의의 계약신학
B . 그리스도의 평화와 비폭력
C . 평화와 시민적 저항
Ⅵ. 결 론
A .
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론
Ⅱ. 본 론
1. 평신도 기능개발의 필요성
2. 바람직한 평신도
3. 평신도의 기능 활용의 새로운 전략
Ⅲ. 결 론 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 평신도 기능개발의 필요성
2. 바람직한 평신도
3. 평신도의 기능 활용의 새로운 전략
Ⅲ. 결 론
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