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복음
Ⅵ. 바울신학의 칭의
Ⅶ. 바울신학과 하나님의 의(義)개념
1. 죄로부터의 자유선포(롬6:15-18)이다
2. 율법으로부터의 자유선포(롬7:1-6)이다
3. 사망으로부터의 자유선포(롬6:9)이다
Ⅷ. 바울신학과 십자가
Ⅸ. 결론
참고문헌
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기독론적인 장점은 예수를 해방자로 해석하려고 했다는 것이다. 보프는 국민의 대다수가 억압받는 상황에서 해방자 예수를 시도하였다. 물론 그의 시도가 해결되지 않는 이중적 구조로 남아 있긴 하지만, 해방자 예수라는 보프의 해석은 오
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기독론
Ⅳ. 신학의 구원
1. 그리스도의 완전/종교 다원주의
2. 구원의 종류 그리고 시기/구원에 이르는 믿음과 행위론
Ⅴ. 신학의 대상과 방법
Ⅵ. 신학과 윤리
Ⅶ. 신학과 성령
1. 성령과 그리스도
2. 성령과 선교
3. 성령과 교회
4.
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기독론과 이단으로 정죄된 사람들의 이론도 서술하고 있어서 무엇이 다르고, 무엇이 잘못되었는지를 알 수 있어서 좋은 것 같다.
이 책의 장점이자 단점은 앞에서 언급한 것과 같이 대주제 아래 상당이 많은 소주제가 있는 장이 있다는 것이
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기독론, 나단, 1988
에릭슨, 김광렬 역, 구원론, 기독교문서선교회, 1992
홍정영, 바울의 구원이해, 서울신대원, 1980 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 구원론의 의미
Ⅲ. 구원론의 믿음과 행위
Ⅳ. 구원론의 새 시제
Ⅴ. 구원론의 새 존재
Ⅵ. 구원론의
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기독론, 총신대학교출판부 2006 서론
제 1장 하나님의 구원 경륜
1. 구원협약
2. 선택과 유기의 작정
제 2장 하나님의 성육신
1. 성육신의 동인
2. 성육신의 필요성
3. 하나님의 성육신 : 임마누엘
4. 출생의 길
제 3장 그
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기독론이라 할 수 있다. 나아가서 바울은 예수 그리스도의 주되심을 단지 자신의 개인의 주가 아니라 온 우주의 주로 고백함으로써, 우주적 기독론의 근거를 제공하고 있다. 바울의 기독론이 비교적 신뢰할 만한 역사적 사실들에 기초하고 있
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기독론 주제의 여러 차원들을 이야기하면서 현재 과거를 지금 이야기 했다. 미래의 차원을 이야기 했는데 하나님 나라를 향한 하나의 실천적인 차원으로 연결했다. 우리가 예수님을믿고 예수님을 향한 신앙고백을 한다. 그 의미는 결국은 궁
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기독론의 4가지 유형.
1. 마라나타 또는 파루시아 기독론: Q 공동체
2. 신-인 기독론: 헬라 기독론- 마라나타 기독론이 없다.
3. 지혜 기독론: 로고스 기독론
4. 부활 기독론: 죄를 대속하기 위해서 십자가에 죽으셨다 부활하심.
* 메시야에 대한
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방법
Ⅱ. 기독론 중심의 신학
1. 기독론 위치
2. 기독론의 문제
3. 인본주의 신학에 대립하는 기독론 중심의 신학
Ⅲ. 삼위일체론에 나타난 기독론 중심의 신학
1. 삼위일체의 하나님
2. 성자 하나님
3. 영원한 아들
4. 참하나님 -
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