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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 그리스도(예수, 예수그리스도)의 신성
1. 그리스도 신성에 관한 정통교리: 칼케돈 신조
1) 칼케돈 회의의 개요
2) 그리스도 신성에 관한 본문
3) 칼케돈 신조의 기독론
2. 다른 신조들에 나타난 그리스도의 신성
1) 웨스트
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기독론에서도 이단성을 보였다.
이들은 신약성경 가운데서 유대적 요소가 강한 마태복음만을 변형해서 사용했고 바울 서신은 모두 거부했다. 특히 바울을 배교자요, 이단자라고 간주하면서 심한 적대감을 보였다. 종말론에 있어서는 오늘날
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기독론과 예수 담론이 다채로운 변증적 성격을 지니고 있다는 사실을 깨닫게 해준다.
논문 형식으로 전개되는 본 서를 통해서 어떻게 바울이 분열된 로마 교회 구성원들을 화합의 마당으로 힘겹게 이끌고 있는 가를 아주 생생하게 목격하게
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기독론 논쟁에서 아리우스에게서 영향을 받아 사벨리우스에 의해 주창되었으며, 하나님께서 인간의 모습으로 세상에 직접 오셔서 직접 죽으셨다는 것으로 양태론이라고도 한다.
- Hipolitus: Noetius, Cleomenes, Epigonus, Sabelius들의 Trinitirian modalism(
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기독론적인 제국주의라는 거짓 걸림돌을 제하여 버리고 ‘배타적이지 않으며’ ‘자신을 중심규범으로 여기지 않는’ 기독론을 전개할 것을 요구하고 있다 Paul F. KNitter, No Other Name? A Critical Survey of Christian Attitudes toward Religions(Maryknoll, N. N. :Or
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기독론이어서 다소 낯설게 느껴질 수 있다고 생각한다. 아니 올바르게 소개되지 않아서 불편하게 느껴질지도 모르겠다. 다만 이 졸고가 그리스도를 이해하는 데 도움이 되고 기독론 논의가 다시 한 번 더 깊이 이루어지기를 소망할 뿐이다.
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기독론적인 연관 속에서 이해하였다. 기독론과 성만찬론은 서로를 규정하며, 성만찬 논쟁 속에서 그의 궁극적인 형태를 띠게 되었다.
Paul Althaus, Die Theologie Martin Luthers, 5. Aufl., Gutersloh, 1980, 335.
루터는 예수 그리스도의 육체성을 거부하는 것
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기독론적인 근거를 내세워 안식일 자체를 문제로 삼는다. 본디 하나님이 안식일의 주인이신데(레23:3) 이승의 예수님은 하나님의 전권을 받은 인자로서 안식일을 마음대로 처리할 수 있다는 말씀이다.이 기독론의 근거는 이방계 그리스도 교
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그리스도의 변형(Transfiguration)은 신의 현현으로 간주되기에는 적합하지 않다.
<참조: 기독론> 1. 신의 현현(顯現)
2. 비인간 형태로의 현현
3. 인간 형태로의 현현
4. 문학상의 신의 현현
5. 신약에서의 신의 현현
<참조: 기독론>
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기독론, 구원론, 교회론, 종말론, 현대신학
기독교 윤리
3. 총신 신대원에서 가르치고 있는 조직신학 과목들에 대한 사전준비
(1) 변증학
총신의 기독교 변증학은 코넬리우스 반틸의 전제주의적 변증론에 크게 의존하고 있 다.
(2) 현대신학
총
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