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기독론적인 관심보다는 예언의 성취 차원에서 재해석하고 있음을 본다.
예수의 취임설교(눅4:16-30)는 하나님의 약속이 자신에 의해 실현됨을 직접 보여준 예이다. 마가복음은 예수께서 나사렛에서 배척받은 사실을 중심으로 기록하고 있는
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기독론 중심이었다.
3. 장점과 단점
1). 장점
본서는 다음과 같은 몇 가지 장점을 가지고 있다.
(1) 교회사 전반에 걸친 에큐메니칼 운동사를 시대별로 구분하여 특징을 살리면서 잘 정리하였다.
(2) 현재 진행 중인 WCC와 관련한 여러 협의회들에
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기독론적 성격에 직면하여 예수께서 현재적 실재로 선포하시는 전 실재가 바로 에수님 자신이 그리스도란 사실에 근거해 있음을 부인할 수 없다. 제2장 하나님 나라의 일반적 성격 (세례요한과 예수)
4. 하나님 중심의 하나님 나라
5. 역
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기독론적인 관심보다는 예언의 성취 차원에서 재해석하고 있음을 본다.
예수의 취임설교(눅4:16-30)는 하나님의 약속이 자신에 의해 실현됨을 직접 보여준 예이다. 마가복음은 예수께서 나사렛에서 배척받은 사실을 중심으로 기록하고 있는
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기독론, 구원론 등에서 보여 진다. 그러나 큄멜의 용법은 모호하게 남는데, 그 모호함은 그가 요한에 관한 장과 결론에서 그의 세 증인들이 공통적으로 표현하는 것을 가리키는 것으로서 신학과 메시지를 상응어들로 사용할 때 명백하게 보여
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기독론, 교리 체계, 은혜나 죄 용서에 대한 일반적 종교 지식 등은 제자도를 불필요하게 만드는” 것으로 보였기 때문이다.21) Ibid., p. 50.
어찌 되었든 이러한 한계점에도 불구하고 책임을 다하는 기독인의 삶으로 제자도의 삶을 강조하고 이
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기독론)
3)Reinterpretation(Jx - 나는 네게 말한다.)
↓
하나의 본문속에 3가지가 모두 균형을 이루어 해석되어야 한다.
74. ·Exegesis ∼ 그 당시의 상황 찾아냄
·Exposition ∼ 오늘날의 적용
↓
균형이 필요
75. 신·구약의 상관 관계
- 요1:16, 히8:6(은혜위
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기독론적 구조 - 예수의 정체
① 예수는 놀라운 인물
② 예수는 예언자
③ 예수는 메시아 - 하느님의 아들
④ 예수는 수난하고 부활할 인자
⑤ 예수는 수난하는, 하느님의 아들 - 메시아, 그리고 재림할 인자
3. 예수는 누구인가?
①
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기독론적 칭호는 상당한 관심을 불러일으킨다. 그들은 “다윗의 나라”에 대한 기대를 갖고 있다. 이것은 당시에 대중들이 갖고 있는 정치적 기대를 대변하는 것이다.
종합적으로 보면, 마가의 뭇사람은 관습적으로 중용적인 인물로 그려진
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기독론적 절망을 주었고 그후 보른캄의 \'나사렛 예수\'란 책이 나오기까지 그 누구도 반론을 제기할 엄두를 못내었다.그러나 60년대 부터 판넨베르크,몰트만 같은 신학자들에 의해 맹렬히 비판되어 보편사의 신학, 희망의 신학들에 의해 이미
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