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성향과 논쟁구조
(1). 정치권의 이념논쟁 - 보수 VS 진보
(2). 우리나라 정당들의 이념적 갈등구조
4. 한국 정치 이데올로기 논쟁의 원인
5. 한국 정치 이데올로기 논쟁의 극복과 앞으로 나아가야 할 방향
Ⅲ.결론
◎참고문헌◎
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평화를 원하면 평화를 준비해야 하는 것이다. '대결과 협력'이라는 남북관계의 이중성은 평화에 대한 준비를 통해서 '화해와 공영'이라는 새로운 질서로 창조적인 변화해나갈 것이다.
한반도의 평화와 통일을 위해서는 여전히 다음과 같은
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남북은 자신의 체제와 제도를 가지고 50년 넘게 살아왔다. 전쟁이나 남북 한쪽에 아픔을 주지 않고, 민족 내부의 반목과 질시를 청산하며 평화적인 통일을 위해서 서로의 체제와 제도를 인정하는 연방제 통일방안이 제기되었다.
통일정책의
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남북간의 국력 차 심화로 통일 가능성 상승
2) 북한 체제의 붕괴 등의 유사시의 대한반도 정책
2. 일본의 대한반도정책
3. 한반도 통일을 위한 일본의 협력유도 방안
1) 북미교섭의 중재
2) 적극적인 대북교섭
3) 6자회담 등의 다자간 협력체
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남북대화의 지속적 추진을 통해 점차적인 남북관계의 진전을 이루어 내야 할 것입니다.
보다 실질적이고 평화적인 남북화해와 교류협력 증진을 통하여 남북한이 공동 번영할 수 있는 ‘사실상의 통일 상태’를 구현하여, 이러한 상태가 곧
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통일세에 대해 당신의 의견은 무엇입니까?
통일세 신설은 흡수통일을 의미하는 것으로 해석될 소지가 많으며 북한의 비핵화와 한반도 평화 통일을 위해서는 먼저 남북관계를 개선하고 화해 평화협력의 시대를 열어야 한다고 생각합니다. 통
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남북관계사 l 새로 읽는 관계사 시리즈
김연철 (지은이) | 창비
조선자본주의공화국
다니엘 튜더 | 제임스 피어슨 (지은이) | 전병근 (옮긴이) | 비아북
압록강은 다르게 흐른다 - 문화인류학자의 눈으로 본, 국경과 국적을 넘어 아웅다웅 살고
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통일, 이 두 번은 성공했다. 하지만 세 번째인 625 사변은 성공하지 못했다. 그런데 이 세 번 모두가 무력에 의한 통일 시도였다. 그러나 이제 네 번째의 통일 시도는 결코 무력으로 해서는 안된다. 반드시 평화적으로 해야 한다. 지금은 남북이
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남북관계의 확대와 한국의 국가안보’ 홍관희 통일연구원 2001년.
3. ‘신세계질서와 동아시아’ 김태현 세종연구소 1997년. 4. ‘한-미 군사협력’ 김강녕 한국국제정치학회 1998년.
5. ‘전환기의 한국 외교’ 이상옥 삶과꿈 2002년. 6. ‘한국 외
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평화통일을 지향하는 종교의 역할에는 크게 볼 때 남한내부에서의 역할과 남북한 관계증진을 위한 협력역할, 그리고 통일 이후 평화와 안정정착을 위한 활동이 있을 것이나 여기에서는 종합적으로 전개하여 보았다.
우선 각 종교에서는 통일
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