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여성 노동 시장을 전반적으로 개선시키는 효과를 낳을 수 있다.
셋째, 여성의 고용확대와 평등실현 등 정책목표 추진의 효율성을 높이기 위해서는 우선 정부조직을 합리적으로 개편하고 정부와 여성근로자와 사업주, 여성단체 등 각자의 역
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여성배제는 의도성 여부와 상관없이 발생하게 된다(70, 80년대 구사대에 의한 성추행, 폭력은 이러한 의도성의 가진 대표적인 예).
이와 같은 이유에서 성희롱은 노동자의 인권과 노동권의 침해인 동시에 위법한 성차별로 규정되는 것이며 세
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여성의 성과 남성의 성으로 이분화하여 양성에게 다른 윤리적 잣대로 판단하려 하다. 이렇듯 왜곡되어 있는 상황을 개선하고 여성아냐 남성이냐에 관계없이 건전한 성적 인식을 갖는 '성문화를 지향해야 한다. 그 방법으로 남녀 성관계의 모
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정책적 실책을 극복하고 저출산에서 벗어나기 위해서는 출산의 주체인 여성의 성평등 정책과 안정적이고 지속적인 가정 양육 및 보육 정책, 그리고 노동시장 정책의 변화가 필요하다. ‘출산’에 대한 효과에서 벗어나 정책이 출산의 선택을
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노동의 특징에 따른 규제제도의 마련 필요하다. 규제의 사각지대를 메꿀 수 있는 준사법적 절차 마련의 필요하다. 장다혜(2018)「미투(#Me Too)운동과 가부장적 권력문화」경기도가족여성연구원
④ 성평등 사회 실현을 위해서는 교육부분에서
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여성공무원 채용목표 확대안은 적극적으로 수용해 볼만하다고 생각된다. 채용목표제만으로 부족하다면 고용할당제도 실시할 수 있을 것이다. 고용할당제의 경우 남셩에 대한 역차별이라는 반대의견이 있으나 누적돼온 남녀불평등의 격차를
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금지
* 제 70 조 - 갱내(坑內) 노동 금지
# 남녀 고용 평등법
*고용 - 남녀의 평등한 기회 및 대우 보장
*근로조건에 대한 차별적 처우 금지
- 법이 규정된 것은 차별적인 처우를 금지 하고, 여성의 신체적 특징을 인정하려는 것임을 강조한다.
성
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여성이 남성과의
생물학적 차이로 인해 남성과는 다른 경험을 하며, 이것이 가부장제 사회에서 어
떻게 해석되는가에 관심을 가진다. 그들은 재생산 노동과 가족이라는 사적 영역
에서의 여성의 역할에 대한 근본적인 변혁을 통해 성평등을
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여성 노동자들이 기록했는데, 어디에도 기록되지 않은 소수자의 노동, \'여성-비정규직-장애인\' 노동의 실상을 다루고 있다. 이 책은 우리나라 사회에서 여성이 비정규직 노동으로 일할 때 벌어지는 성희롱과 성차별, 인권유린의 사례를 생생
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여성들을 의미한다. 이인경은 '이주여성'이라는 용어보다는 '다문화 가족'이라는 용어가 적합하다고 주장하고 있는데, 그 이유는 '다문화 가족'이라는 용어에 대해 국제결혼이라는 용어가 내포한 차별성 대신 한 가족 내에 다양한 문화가 공
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