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배경
3. 히틀러의 등장
4. 사상적 영향
1) 반합리주의 사상
2) 반공산주의
3) 사회주의 방식 차용
4) 인종주의와 군국주의
●마르크스의 주장
1. 마르크스주의의 등장
2. 변증법적 유물론
3. 역사발전에 대한 새로운 인식
4. 과학적 사
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농민을 주축으로 한 생산적 산업구조로 전환하게 되었다.철학과 문화 예술 방면에 대한 자유로운 연구에의 억제당하던 욕구가 한꺼번에 분출됨으로 말미암아 엄청난 속도의 지식의 발전이 거듭됨으로 학문과 문화 예술이 급속도로 발전하였
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운동과 중국의 마오 쩌둥에 대한 사후 비판 등을 경험하고 난 뒤의 초조감으로 세습 및 족벌 체제를 강화하였다.
28. ⑤
민주 국가의 선거 원칙으로는 보통, 평등, 비밀, 직접 선거 등이 있다.
29. ⑤
민주주의 국가는 권력을 나누어 서로 견제
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농민군은 큰 희생자를 냈다. 경군과 일본군측은 이들 전투에서 승리한 이후 농민군을 재기불능의 상태로 만들기 위해 이미 해산한 농민군들을 철저히 수색하여 엄청난 수를 처형하였다. 1. 머리말
2. 전남지역 동학농민군의 세력분포와
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운동 통설에 대한 비판적 검토〉, 《역사비평》45, 역사문제연구소, 1998
7.박성수, 《이야기독립운동사》, 교문사, 1996 1.머리말
2. 의병사상의 원류
1)전통사적 배경
2)위정척사운동
3)갑오농민전쟁
3. 의병전쟁사의 시기 구분문제
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동학 농민운동은 큰 의의를 지닌다고 본다. 처음에 학정을 자신들의 손으로 고쳐 보고자 봉기한 농민들은 그것이 만일 일시적인 민란이었다면 일종의 폭동으로 치부될 수 있었다. 그러나 이들은 '동학'이라는 사상적 토대로 뭉쳐 있었고 이를
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동학농민전쟁’ 과 극우세력 ‘천우협’ 과의 관계를 통해 역사 인식의 전환기를 맞고 있다. 물론 이 책의 일부분이고 이것이 전체적으로 말하고자 하는 바는 아니지만 적어도 내 스스로는 그것을 중요하게 생각하고 있다. 일본 낭인들의 대
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동학농민전쟁』, 한길사, 2003.
한길사 편집부, 『이이화와 함께 한국사를 횡단하다』, 한길사, 2004.
윤철호, 「역사학자 이이화의 야인인생」, 『사회평론』, 9월호, 월간 사회평론 길, 1993.
이이화, 「척사위정론의 비판적 검토」, 『한국사연
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난에 처한 현실로부터 피난처나 도피처로서으 환상적이며 초현실적인 종교적 측면을 지니고 있었다는 점이다. 이같은 두 측면은 최제우에 의해 제시된 동학사상으로부터 동학농민전쟁이 전개되던 1894년까지 지속적으로 계승되었다. Ⅰ.
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강(敎綱) ·대중(大中) ·중정(中正)을 두었다. 이와 같이 대중 속에 조직된 동학은 1894년(고종 31)에 발생한 동학농민전쟁의 주체가 되었고, 이 때 사형을 당한 최시형의 뒤를 이은 3세 교주 손병희(孫秉熙)는 동학을 천도교(天道敎)로 개칭하여
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