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신화란 원래 황당한 거야. 그래야 재미있지.”델포이는 아테네에서 170km 떨어진 페르나소스 산자락에 위치하고 있다. 핀토스 산맥은 그리스 본토를 척추처럼 남북으로 관통하고 있다.이 산맥의 동쪽 중부를 테살리아 지방이라고 부른다. ‘대
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해주며, 이해를 돕는 역할도 한다. 또한 우리는
주위의 상호명, 상품명, 의료용어 등에서도 그리스 로마 신화에 나오는 신들의 이름을 만나게 된다.
이러한 것들을 종합해 볼때 이 책은 그리스 로마 신화를 통해 서구문화를 이해하고 일상생활
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단계별 특성
1. 구강기(0-1세)
2. 항문기(1-3세)
3. 남근기(3-6세)
4. 잠복기(6-12세)
5. 생식기(12세 이후)
Ⅲ. 프로이드이론에 대한 비판
Ⅳ. 오이디푸스
Ⅴ. 오이디푸스 신화
Ⅵ. 문화인류학에서 보는 오이디푸스 콤플렉스
Ⅶ. 프로이드
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이해
신화 그 자체가 역사적 사실이라고는 살수 없지만 어느정도 역사적인 진실성을 내포하고 있음
삼황오제는 역사가 아니지만 우리들이 중국의 역사를 배우기 이전에 꼭 이해해야할 역사의 단서 기 (起)
승 (承)
1. 삼황오제의 기원과
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발전한 것이다. 서양문학과 서양문화를 이해함에 있어 그리스로마신화에 대한 지식은 필수적인 것이라하는데 동서양의 구분을 떠나 인간의 이상과 욕망, 동경과 좌절, 사랑과 증오, 환상과 현실이 공존하는 세계가 살아 숨쉬는 것 같다.
그리
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들고 상상력의 빗장을 풀어 신화라는 미궁의 진입과 탈출을 시도해 보기 바란다. 독자는 지금 신화라는 이름의 자전거 타기를 배우고 있다고 생각하라. 일단 자전거에 올라 폐달을 밟기 바란다. 필자가 뒤에서 짐받이를 잡고 따라가겠다.”
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아들과 군사들이 동명왕을 해치기 위해 뒤쫓는 것은 성장 후의 위기이며 고기와 자라들이 놓아주는 다리를 건너 고구려를 건국하는 것은 위대한 승리를 말해주는 것이다 1.동명왕 탄생배경
2.소재의 상징적 의미
3.탄생과 신화성
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차례>
Ⅰ. 서론
1) 연구사 개관
2) 연구의 필요성
Ⅱ. 금오신화에 나타난 여성상
1) 자기 확신에 찬 의지적 여성
2) 의사소통에 적극적인 표현적 여성
Ⅲ.「금오신화」에 나타난 여성상의 의미
Ⅳ. 결론
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포르노와 강간신화
포르노그라피의 역사
포르노의 외설성과 검열
포르노 검열 논쟁1: 법원
포르노 검열 논쟁2: 정부
포르노를 보는 시각들
페미니즘의 시각1: 급진주의
페미니즘의 시각2: 자유주의
페미니즘의 시각3: 정신분석학
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단에 서야 할 것이다. 그러한 특성을 견지해 나가려면, 우리는 서로간에 합의하면서도 개인적인 그리고 의미 있는 신념체계를 탐색하고 발견하는 노력을 계속 기울이지 않으면 안 될 것이다. 그러는 가운데 우리는 신화라는 잡초를 제거해 나
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