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의미나 중요성에 대한 이해 없이 타인의 종교적인 몸짓과 행위를 모방.
학령전기 동안엔 부모의 가치나 신념의 일부를 동화.
부모의 태도는 옳고 그름을 자녀에게 전달.
③ 2단계 : 신화적-문자적(mythical-literal)
항령기에는 영적발달이 인지
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의미를 전환시키는 근본 해석학적 작업이 불트만
(R.Bultmann)에 의해 근본적으로 신화시대의 문화로부터 계몽을 통한 신화
이후의 세계로의 전환된 견지에서 수행된 것과는 달리, 에벧링은 이 해석학
의 작업을 신학의 全분야로 전개시켰다.
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신화들 중의 하나-인간 사회는 모든 것을 한줌의 엘리트에게 의존하고 있으며, 그들이 없으며 사회는 생존할 수도 발전할 수도 없었을 것이라는 신화-를 제거함으로써 또한 그들에게 승리에 대한 확신, 즉 프롤레타리아들 자신이 사회의 완전
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이해하는 것이 중요하다. 이스라엘의 역사를 한 민족의 역사라고 보기보단 하나님께서 인간들을 통해 이룩해 놓으신 하나님의 역사라고 본다면 오늘 우리들의 시대까지 이어지는 우리의 한 부분이 될 수 있을 것이다. 히브리문명괴 히타
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단에 주가 상승의 정당한 이유가 있지 않으면 결코 손을 대지 않는다는 것이었다. 한번은 어느 CEO가 버핏과 골프를 했는데, 버핏이 2달러를 걸고 홀인원을 하면 1만 달러를 주겠다는 내기를 걸었다. 이때 버핏은 "이길 확률이 없는데 요행을 바
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의미에서는 정사(正史)인 《삼국사기》 이상의 가치를 지닌 민족사의 보전(寶典)이라 일컬을 만하다.
《삼국유사》의 신간본(新刊本)으로는 1908년 간행된 일본 도쿄대학 문학부[東京大學文學部]의 사지총서본(史志叢書本)이 가장 오래된 것
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제대로 선포하며 실천하는지 직접 삶을 통해 보여야 할 것이다. 늘 우리의 출발점은 하나님의 말씀이다. 1. 영성의 결여, 결핍 - 아픈 나, 아픈 한국 교회, 아픈 아버지 마음
2. 고린도 교회를 향한 울려 퍼짐
3. 오늘의 의미에 대한 이해
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이해될 수 있는 예수의 재구성을 가리킨다. 그러나 이러한 연구 속에서 예수상은 신화적인, 즉 역사를 신격화하는 초자연적인 요소로써 그러한 요소를 통하여 투영되었다. 이런 역사적 설명으로 유추되어질 수 없는 것들을 기독교 신앙이 단
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단 구도
김봉군(1989) / 한국기독교문학론 서설, 운당 구인환선생 회갑 기념논문집, 한샘
정한숙(2003) / 현대한국문학사, 고려대학교출판부
하인츠 스톨테, 안안길 역(1994) / 쉽게 쓴 도이치 문학의 역사, 신구문화사
Stephen K. Sanderson, 김정선 외 역
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윤리적 차원에서 업무수행과정의 문제를 이해하고 해결할 수 있는 역량을 키워 주게 된다.
윤리기준에 위배되는 행동은 공정하게 처벌하되, 활동 수행 후의 처벌을 강화하는 것보다는 사전예방에 중점을 두고 교육적인 측면을 강조하는 것이
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