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덕에 보다 큰 일관성을 갖추려는 시도들은 오히려 사회의 도덕적 합의를 확대시키기는 커녕 감소시킬 위험을 안고 있다는 점이다. 우리는 종종 윤리의 역사에서, 실제적인 결단에서는 공동도덕보다 이론이 덜 명확하고 신뢰하기 어렵다는 점
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역사
3. 자연주의의 교육원리
Ⅱ 루소(Rousseau)의 자연주의 교육사상
1. 교육목적
2. 교육내용
3. 교육방법
4. 교육제도
Ⅲ 루소 교육사상의 의의
1. 루소 교육이 현대에 미친 영향
2. 루소 교육의 특징
Ⅳ 자연주의 교육
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역사를 통해 본 기독교의 신비주의”, <가이드포스트>, 2009.
홍석, “강좌 한국근현대사”, <역사학연구소>, 1995.
윤석산, “동학교조 수운 최제우”, <동학학술총서>, 2004.
강만길 외,“중세사회의 해체”, <한국사>, 1994.
김용
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덕교육 이론에 대하여
1. 도덕발달이론의 이론적 배경.
2. 도덕성 발달 단계의 정의와 특징.
3. 도덕성 발달과 도덕 교육의 철학적 기초.
4. 도덕성 발달을 위한 교실수업 접근.
Ⅱ. ■정의 공동체■접근의 등장배경.
1. 도덕성 발달을 위
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2) 정토사상
4. ‘원효’ 교육사상의 특징
1) 불성론
2) 근기론
3) 훈습론
5. ‘원효’ 교육사상에 따른 현대 교사의 역할
6. ‘원효’ 교육사상이 현대 교육에 주는 시사점
7. 자신의 평가의견
8. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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], 여강출판사, 1987
4. 노사광, [ 중국철학사 고대편], 정인재 옮김, 탐구당, 1991 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 순자의 사상에 관한 고찰
1. 순자 사상의 특징
1) 천 론
2) 성악설
3) 예(禮)론
4) 순자의 논리학
2 . 중국사상 의 흐름
Ⅲ. 맺음말
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특징에 대해 비교하여 서술하고, 성선설과 성악설의 특징을 파악한 내용을 바탕으로 맹자와 순자가 주장한 정치철학의 공통점과 차이점을 서술해 보시오.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. 맹자의 성선설과 순자의 성악설의 특징
2. 맹자와 순
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특징
2. 다산 정약용의 실학의 형성과정
(1) 실학의 형성과정
(2) 실학의 실질과 다산관
① 세계관
② 인간관
3. 다산의 사회사상
4. 다산의 자연과학사상
5. 다산의 목민사상과 공직자 윤리의식
(1) 다산의 목민관
(2) 도덕심
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접근할 수 있는 인간의 의식적 수단임.
③ 이것은 영혼의 합리적 기능에 따르는 것임.
④ 욕구는 도덕적 선택이 작용하는 활동을 가르치고, 이것의 이상은 용기, 절제, 명예, 통제된 기질 그리고 정의와 같은 것이 혼합된 상태임.
* 교육
① 교
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특징
Ⅳ. 한국근대의 교육사상가 한서 남궁억
1. 한서 남궁억의 행적
2. 한서 남궁억의 교육사상
1) 인간 평등의 교육
2) 주체성의 교육
3) 인고하는 인격완성의 교육
4) 생산?실천하는 생활 교육
Ⅴ. 한국근대의 교육사상가 남강 이승훈
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