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판소리계 소설의 작품 세계 3―589
9.15. 민속극의 저력과 변용 3―597
9.15.1. 민속극의 특징 3―597
9.15.2. 무당굿놀이 3―599
9.15.3. 꼭두각시놀음과 발탈 3―604
9.15.4. 농촌탈춤ㆍ떠돌이탈춤ㆍ도시탈춤 3―610
9.15.5. 도시탈춤의 구조와 주제 3―619
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발자취
2) 시집 ‘농무’에 대해
2. 본 론
1) -표현론(작가)적 관점에서 본 신경림 시의세계
2) -시대적 관점에서 본 작품집『농무』
3) -민요시적 특성 계승& 서술적 구조
4) -효용론적 관점에서 살펴본 농무
3. 결 론
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구조
3. 민담의 세계와 〈토끼전〉
3.1.판소리계 소설〈토끼전〉
3.2. 민담의 세계에서 본 〈토끼전〉
4.〈토끼전〉과 「요한시집」의 우화 비교 고찰
5. 우화에서 소설로의 확장
5.1. 모더니즘의 공간화 기법 ―알레고리
5.2. 토끼
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무엇인가?
2. 한국신화에 관하여
2.1. 한국신화의 자료실상과 연구관점
2.2. 한국신화의 연구사적 조명
3. 건국신화
3.1. <백제의 건국신화>
3.2. <신라의 건국신화>
3.3. <고구려 건국신화>
4. 서사무가
5. 참고 문헌
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열두 마당
9.14.6 판소리계 소설의 작품세계
9.15 민속극의 저력과 변용
9.15.1 민속극의 특징
9.15.2 무당굿놀이
9.15.3 꼭두각시놀음과 발탈
9.15.4 농촌탈춤, 떠돌이탈춤, 도시탈춤.
9.15.5 도시탈춤의 구조와 주제
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특성상 전설과 민담과의 경계가 모호한 경우가 많다. 그렇기 때문에 신화만을 따로 떼어서 연구하기 보다는 설화의 다른 장르로 어떻게 변모되어 가는가를 연구하는 것도 흥미로운 일일 것이다. 아울러 인간의 원초적 상상력을 형상화한 것
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풍자와 해학 등을 꼽을 수 있다. 이런 내용들은 중세 사회 해체에 있어서 다양한 현실 체험이 야담의 주요 관심사로 포용된 결과이다. 한국문학의 갈래
1. 서정적 갈래
2. 서사적 갈래
3. 희곡적 갈래
4. 교술적 갈래
5. 중간, 혼합적 갈래
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서사무가의 세계문학적 보편성이 무엇인가 하는 점에 대한 검토가 뒤따라야 할 것이다. 1. 신화란 무엇인가
2. 신화의 범주와 분류
1) 신화의 범주
2) 신화의 분류
3. 고대 건국신화의 세계
1) 고대사회의 신화
2) 고대 건국신화의 구조
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구조는 도외시한 채 사상과 문학을 무매개적으로 대응시키는 태도는 적절하다고 생각한다.
다섯째, <금오신화>를 김시습 사상의 발전과정 속에 특수하게 위치지워 연구하는 관점이 필요하다고 생각한다.
<참고문헌>
박희병 한국전
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발전
9.14.5. 판소리 열두 마당
9.14.6. 판소리계 소설의 작품 세계
9.15. 민속극의 저력과 변용
9.15.1. 민속극의 특징
9.15.2. 무당굿놀이
9.15.3. 꼭두각시놀음과 발탈
9.15.4. 농촌탈춤ㆍ떠돌이탈춤ㆍ도시탈춤
9.15.5. 도시탈춤의 구조와 주제
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