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설화에 따라 에밀레종으로 부르거나 봉덕사에 걸려 있던 종이라 하여 봉덕사종이라 부르기도 한다. 742년부터 신라 경덕왕이 아버지인 성덕왕의 공덕을 널리 알리기 위해 만들려 했으나 뜻을 이루지 못하고 손자 혜공왕이 771년에 완성했다.
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도깨비들이 몰려와 탑을 부수어 버리고 어린 영혼들은 통곡하다 잠이 든다. 그 때 지장보살이 다가와 그 태아령들을 안고 삼도의 강을 건네준다. 이러한 불교설화에서 나온 태안지장보살의 모습은 부처의 표정 그대로였지만 그 ‘슬픈 이야
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설화 유형군의 존재양상과 의미 층위, 이화여자대학교 박사학위논문,1985, Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.?설화란 무엇인가
1)?구비문학적 특성
2)?서사문학적 특성
3)?산문적 특성
4)?문학이라는 특성
2.?설화의 분류
1)?설화의 전통적 분류법
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[八位城隍] 여 Ⅶ. 무가론
1. 무가의 개념
2. 무당과 굿
1) 무당
2) 굿
3. 무가의 특성
4. 무가의 형성과 전개
5. 무가의 갈래
1) 서정무가
2) 서사무가
3) 교술무가
4) 희곡무가
6. 무가의 작시 원리
7. 무가와 다른 문학장르와의 관련성
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있는 것을 보아, 무가와 다른 문학장르와의 수수 교섭은일찍부터 행해졌음을 알 수 있다. 1.무가의 개념
2.무당과 굿
3.무가의 특성
4.무가의 형성과 전개
5.무가의 갈래
6.무가의 작시원리
7.무가와 다른 문학장르와의 관련성
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설화(삼국유사)
Ⅲ. 고전문학과 장면구현방식
1. 서술자의 목소리에 의한 상세한 진술
임에 신부가 잠니 들고 혼 모친 각과 젼일 고든 각고 오날 일러믈 탄복을 마지 안니고 안더니 등촉니 휘황고 박가치 인 Ⅰ. 고전문학과 설화
Ⅱ. 고
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설화를 바탕으로 오랜기간에 걸쳐 여러 사람의 손을 거치면서 형성된 공동작이다.
② 판소리 사설의 영향이 강하게 남아 있어 대체로 4음보의 율문체로 되어있다.
③ 표현에 있어서 묘사적이고 사실적이다.
④ 긴장 - 이완의 서사적 구조로 잘
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인식
(3) 사회비판적 기능에 대한 인식, (4) 문체에 대한 인식
8. 고소설의 유형
1) 전기소설, 2) 의인소설, 3) 몽유소설, 4) 이상소설, 5) 군담소설
6) 염정소설, 7) 풍자소설, 8) 가정소설, 9) 윤리소설, 10) 판소리계소설
Ⅲ. 결론
※ 참고문헌
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설화에 나타난 천신의 인격화 양상과 의미, 민족 사학연구, 민족문학사학회, 2006.
이성희, 용궁의 서사문학적 구현 양상 연구, 경희대학교 대학원 국어국문 학과 박사 논문, 2001.
이윤석, 삼국유사에 들어있는 ‘夢’자에 대한 소고, 한국 전통
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서사가 있는 게임
3) 성취욕의 고취
4) 전략시뮬
Ⅶ. 한국 고전문학의 지도 사례
1. 고전소설을 애니메이션으로 만들기
2. 고전소설을 읽은 후 토론하기
3. 고전소설을 읽은 소감을 시나 시조로 쓰기
4. 고전 시가를 고전소설(현대 소설)로
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