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체적인 논증이 필요하다. 다만 ‘동아시아의 근대와 유교 전통의 관계’라는 거대한 주제를 다루기 위한 첫 걸음 정도의 의미는 가질 수 있으리라 생각한다. 동아시아 전통 사회에서 유교의 영향력이란 막대한 것이었고, 현대인들도 은연중
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자유가 공동체 속에서 보장될 수 있는 방법에 대한 탐구
자유는 현대 사회에서 가장 중요한 가치 중 하나로 여겨지지만, 그 개념은 종종 오해되거나 협소하게 사용된다. 나는 자유가 단순히 간섭받지 않는 상태가 아니라, 타인과 더불어 살아
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자유 등으로 세계를 이해하는 데는 논리적 필연성이 없다. 그럼에도 불구하고 그런 개념들이 없게 된다면 많은 인간들은 삶에 대한 자신들의 열정을 상실 할 것이기에 이러한 것들은 형이상학적 필연성으로가 아니라 실천적(도덕적)필연성으
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체적인 체계화까지, 그리고 철저한 비판적 이성에서 극한적인 유용론에 이르기까지, 아주 다양하게, 때로는 서로간에 극단적인 상극의 형태들로 나타났다. 이 모든 계몽의 “부정적 변증법”은 “부정적 변증법 Negative Dialektik”의 개념에 대
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형이상학적 상태(la jeunesse de l' esprit)
3) 실증적 단계
2. 과학과 철학
Ⅸ. 사회학의 사회주의 : 뒤르케임의 갈등 인식과 사회주의
Ⅹ. 구조적 갈등론 : 이론적 전통과 다렌돌프의 이론 구성
?. 역사적 대화 : 벨라의 탈사회학적 관심
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자유주의 시대의 경제와 삶의 불안
주제 9 여성: 남성과 여성의 전 지구적인 평등과 연대를 위하여
주제 10 공동체: 지속가능한 지역공동체와 거버넌스
주제 11 과학: 교양으로서의 과학기술
주제 12 생태: 생태위기와 생태적 전환
주제 13 철학:
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자유주의 시대의 경제와 삶의 불안
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자유주의 시대의 경제와 삶의 불안
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