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아리스토텔레스의 윤리설
64. ④
자연주의적 윤리설은 목적론적 윤리설과 일치한다.
65. ③
직관주의 윤리설을 구장한 대표적 사상가는 칸트이다.
66. ⑤
가난한 가정의 학생을 객관적으로 규정할 수 있는 변인과 급진적 정치 성향을 평가할 수
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도덕적, 종교적, 의학적 개념에서 분석된 단어들이다. 도덕적인 차원에서의 해석은 노여움과 가여움이라는 도덕적 차원과 연결된 단어들을 실마리로 하여 해석 가능하다. 또 아리스토텔레스와 당시의 사람들은 ‘황홀’ 이란 개념은 신적인
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자기관련성
Ⅵ. 양성평등의식에 대하여
1. sex와 gender의 관계
2. 전통적, 고정적인 남녀 차별에 대해
3. 성차별적이고 권위적인 직장문화
Ⅶ. 분리된 성별 문화
Ⅷ. 성차별과 성분리현상
Ⅸ. 양성평등교육과 교수방법
Ⅹ. 결론
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교육 참여 노력으로 연결되고 있다. 이러한 여가의 교육은 그 대상에 있어 모든 국민이라 할 수 있으며, 피교육자의 전인적 발달을 위해 신체적, 정신적, 정서적은 물론 사회성과 도덕성 그리고 개인의 자긍심의 발달까지도 포함해야하는 평
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도덕의 원천으로 돌아갈 염려를 무시할 수 없게 될 것이기 때문이다.
참고문헌
◈ 김태훈, 덕교육론, 서울 : 양서원, 1999
◈ 덕 윤리와 의무 윤리의 상보 가능성 연구 - 아우구스티누스의 카리타스를 중심으로, 숭실대학교, 1998
◈ 박병기·추병
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교육과 생산 기능을 약화시켜 부모의 자녀에 대한 양육과 교육의 역할을 축소시킨다. 핵가족화 현상은 자녀들로 하여금 성장하면서 정서적 소외감을 느끼게 하고, 노인 문제 및 이혼율의 급증을 야기 시킨다.
14. ③
15. ④
16. ②
과학 기술의
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교육론. 창지사
문형수, 학습 방법의 학습을 위한 소집단 토의 활동, 교육연구, 2001
권낙연(2007), 열린 교육의 이론과 실제, 서울 : 현대교육출판사
변영계·김영환 공저(2007), 교육방법 및 교육공학
이남섭, “소집단 활동이 초등학생의 사회성
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도덕성의 외적 기준으로서의 예
3. 도덕적 판단의 덕으로서의 지
Ⅲ. 동서양(동양과 서양)의 가치관과 아름다움
Ⅳ. 동서양(동양과 서양)의 가치관과 자연관
Ⅴ. 동서양(동양과 서양)의 가치관과 환경관
Ⅵ. 동서양(동양과 서양)의 가
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교육과정
제 1 기 : ～ 7세 가정교육
제 2 기 : 문법학교의 교론
제 3 기 : 전문적인 수사학 교육
③ 학교교육의 장점 : 학생들 상호간의 접촉으로 자극을 받음, 동료간의 경험
학교는 사회성을 가진 교육의 도덕으로 우정이 형성, 학교교육이 가
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교육학개론, 학문사
백대웅(1988) : 인간과 음악, 서울 : 이론과 실천
이강숙(1985) : 음악의 이해, 서울 : 민음사
이성천 외(1994) : 한국의 음악교육을 진단한다, 서울 : 풍남
이홍수(1991) : 음악 교육의 현대적 접근, 서울 : 세광 출판사
한명희(1998) :
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