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교육을 통해 인간의 개인적인 이익과 사회적 이익을 동시에 이루는 것이 가능하다고 보았다. 따라서 그는 교육의 목표로 인간의 물질적, 정신적 행복을 실현하는 것을 제시하였다.
그리고 플라톤은 교육 방법으로서 체육, 음악, 수학 등을 제
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교육 목표 및 수준 체계 개발
초등학교 1학년부터 컴퓨터교육 필수화 및 정보소양인증제 중학교급까지 확대
- 일반교과의 정보통신기술 활용 내용 강화
- 사이버 학습체제 구축을 위한 다양한 교수-학습 방법 개발
2. 정보교육 물적 기반 확충
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도덕적 발전 분야에 미치는 영향은 절대적이다. 그의 이론은 전 세계 많은 나라에서 도덕 교육의 방향과 내용을 정하는 이론적 근거가 되었고, 그의 인지적 그리고 도덕적 발달 이론은 도덕성에 대한 과학적인 연구의 가장 체계적인 방법을
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도덕성을 평가받을 수 있는 방향으로의 전환이 필요하다.
참고문헌
○ 권혁내 외(1993), 도덕교육론, 서울 보경문화사
○ 교육부(1998), 수행평가의 이해(홍보자료), 서울 신일문화사
○ 박병기·추병완(1999), 윤리학과 도덕교육, 인간사랑
○ 백순
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교육본위의 목적
6) 교육의 위계
3. 학교교육의 문제(교육관 측면)
1) 교육열
2) 교육의 목적관
3) 교육의 내용과 방법
4) 교육의 행정과 경영관
5) 평준화와 교육의 질
6) 교육의 도덕성
4. 학교교육 문제
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교육의 방향과 구체적 방법을 논의하였다. 인성은 성격, 인격, 도덕성, 그리고 사회화라는 다 차원적 의미 구조를 지니며 이것은 인성의 다층적 외연 구조에서 기인한다. 여기에 토대한 인성교육은 성격교육, 인격교육, 도덕교육, 사회화라는
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교육환경의 질이 높아져야 한다. 전통적으로 교육의 질적 변화와 관련된 활동들이 바로 장학의 영역에 해당되기 때문 효과적 장학을 통하여 교육을 변화시키려는 움직임이 교육개혁의 중심이 되고 있음은 당연한 일이다. 장학의 궁극 목표가
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교육환경의 질이 높아져야 한다. 전통적으로 교육의 질적 변화와 관련된 활동들이 바로 장학의 영역에 해당되기 때문 효과적 장학을 통하여 교육을 변화시키려는 움직임이 교육개혁의 중심이 되고 있음은 당연한 일이다. 장학의 궁극 목표가
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도덕성 발달 이론
1) 도덕성 발달 연구이야기
2) 전도덕적 기간
3) 도덕적 사실주의 또는 타율적 도덕성의 단계
4) 도덕적 상대주의 또는 자율적 도덕성의 단계
Ⅴ. 피아제 이론의 교육적 시사점 및 한계점
1.
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도덕적 심성발달에 어떻게 영향을 미치는지에 대한 해답을 주는 것이다.
종교관념의 발달은 대체로 5세에서 시작하여 15,16세 때에 절정을 이룬다. 유아기, 청소년기의 종교교육의 중요성을 다시 한번 환기시킨다.
유아기의 종교경험은 어떤
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