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론을 단순히 인지적 차원의 도덕 발달에 머물지 않게 하려면, 도덕적 행동을 할 수 있도록 치료하는 교육이 필요하다. 도덕적 실천력은 자신이 다른 사람으로부터 어떻게 도덕적으로 대함을 받았느냐에 따라 형성되기 때문이다. 여기서 대함
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칸트에 있어서의 도덕감, 박찬구,『철학』제44집, 한국철학회, 1997
흄의 도덕감 이론 연구, 신소혜, 한국외국어대학교 교육대학원 석사논문, 2007
데이비드 흄. 정념에 관하여, 이준호, 서광사, 1977
A. J. 에이어, 흄의 철학, 서정선, 파주: 서광사,
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도덕적인 감정을 심어주어서 바른 일과 옳은 일을 행하도록, 또는 행하였을 때 적절한 감정을 느끼도록 해주는 도덕교육이 필요할 것이다.
Ⅳ.리코나의 통합적 도덕교육의 적용
1.교실차원에서의 도덕교육
지금까지 살펴본 리코나의 이론을
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교육활동 프로그램을 계발 적용해야 한다.
§ 참고 문헌 §
1. 김태훈, 서강식, 이범웅 저, 「도덕교육론Ⅰ」
2. 황종관 저,「도덕교육에서의 권위와 자율성의 관계」한국교원대 대학원
3. 신용희 저, 「뒤르껭의 도덕교육론에 있어서 사회화와
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도덕교육" 박병기, 추병완 저, 인간사랑
2. 박병기·추병완 (1996), 윤리학과 도덕교육1, 서울: 인간사랑.
3. 박장호·추병완 공역 (1998), 인격교육론, 서울: 백의. 1. 리코나의 ‘인격교육론’에 대하여
2. 나의 눈으로 본 리코나의 ‘인격교육
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이루어지고 있지는 않은지 주의해야 한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 우리나라 도덕교육의 문제점과 나아가야할 방향에 대해 논의해보았다. 듀이의 이론은 널리 알려져 있고 실제로 우리나라의 교육 여러 부분에서 활용되고 있지만 표면적인 활용
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도덕의 인지적 요소들의 발달'을 의미하며, 보통 언어적 授業의 형식으로 제공된다. 계몽이 요구되는 영역은 도덕적 개념들, 도덕적 규칙과 원리들, 도덕적 추론, 그리고 도덕철학이다.
5. 도덕교육의 파라독스
도덕교육은 자발적으로 수용한
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도덕교육론, 철학과 현실사, 1998
박성혁 : 한국 사회의 법규범 변화와 시민성의 과제, 1997
성균관대학교 : 유학사상, 1997
이태진 : 조선유교사회사론, 지식산업사, 1989
조영달 편 : 한국 시민사회의 전개와 공동체 시민의식, 서울 : 교육과학사
최
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론에 대한 이해를 통해 교육적으로 어떻게 적용할 것인지를 생각해본다면 그 이론은 교실에서 생명력있게 아이들에게 다가갈 것이다.
어떠한 면에서 보면 뻔한 내용일 수도 있고 학생들이 이미 답을 다 알고 있는 것이 도덕교육이라고 볼 수
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Ⅰ. 콜버그 이론의 선택 이유
II. 콜버그의 도덕성 발달이론의 개관
1. 피아제의 영향
2. 콜버그 도덕성 발달 단계의 특징
3. 콜버그의 도덕성 발달 이론
4. 콜버그 도덕교육
5. 콜버그 이론의 공헌점
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