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리크의 교육의 3요소에 의한 분류
① 의도적 : 주체, 객체, 매개체가 있는 교육
② 반의도적 : 주체, 객체가 있는 교육(자율학습)
③ 무의도적 : 객체(환경과의 상호작용 통해 교육가능)
Ⅵ. 결 론
교육은 학교 교육만을 말하는 것은 아니다. 학
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풍토와 분위기, 학생들 내에 존재하는 하위문화집단의 종류와 특징 등을 깊이 이해해야 한다는 것이다. 우리가 당연한 것으로 생각하고 관심을 두지 않는 사소한 일들이 아이들의 삶에 주는 의미가 매우 크기 때문이다. 그러므로 교사는 공식
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리, 독립되어 있는 것들을 상호 관련짓고 통합함으로써 하나의 의미있는 체계로 발전시키는 과정
목표
①일정한 목표에 의해 교육내용의 융합 도모
②융합된 교육내용에 의해 개인의 인격적인 통일 도모
③통일성있는 사회의 실현
교육과정
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리더십에 의해 국가의 운명과 정부의 능력이 결정되기 때문이다. 최고지배자가 유능하면 법과 제도가 덜 확립되었더라도 정부가 효율적으로 기능할 수 있으며, 사회갈등도 최소화될 수 있다. 반대로 최고지배자가 무능하면 법과 제도가 아무
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리는 개인의 믿음과 도덕적 선택이 공동체 전체에 미치는 영향을 깊이 이해하고, 신뢰할 수 있는 가치관을 확립하는 것이 중요하다. 이처럼 남유다 왕국의 통치자들의 사례는 오늘날 우리에게도 여전히 의미 있고 소중한 영적 교훈을 제공한
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리더로 위기 상황에 처해있는 나라의 문제를 간파하고, 자유민주주의 제도에 대한 새로운 도덕철학과 경제철학을 구현할 수 있는 지도자이다. 이것이 뒤르케임의 도덕적 개인주의에 대한 철학과 애덤 스미스의 도덕감정론이 담고 있는 보편
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자율성이나 자기 규제의 발달과, 그리고 사회 도덕적인 것을 포함한 모든 지식의 의미 있는 구성과 반대로 작용한다는 인지상담이론 가정과는 반대의 입장에 있다.
상담이론은 인간의 기본적인 욕구를 만족시키고, 잠재력을 밖으로 꺼내고
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리라 본다.
6) 통전적 선교
21세기는 중요한 사회, 정치적 격변, 도덕적 해이, 종교적 해이와 연속되는 자연재해로 점철되고 있다. 뿐만 아니라 질병, 가난, 전쟁, 폭력, 인권유린 등으로 인류의 비극이 상존하고 있다. 그러므로 입으로만 외치는
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리학: 학교 사회 집단 특성과 교육 효과, 한국교원대학교, p. 51~53, p.108~115
서울대학교 사범대학 국정도서 편찬위원회(2003), 중학교 도덕 3, 교육인적자원부, p. 21~23
서울대학교 사범대학 국정도서 편찬위원회(2003), 중학교 도덕 3 교사용 지도서,
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리학: 학교 사회 집단 특성과 교육 효과, 한국교원대학교, p. 51~53, p.108~115
서울대학교 사범대학 국정도서 편찬위원회(2003), 중학교 도덕 3, 교육인적자원부, p. 21~23
서울대학교 사범대학 국정도서 편찬위원회(2003), 중학교 도덕 3 교사용 지도서,
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