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찾지 않고 사회성을 길러줄 수 있는 일을 하도록 노력한다. 1. 현대 사회에서의 교양, 교양인의 의미와 교양의 필요성에 대해 논의해보자.
2. 저자가 제시한 지식의 계통도를 참조하여 자신의 교양학습계획을 구성하여 토의해보자.
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다치바나 다카시 <도쿄대생은 바보가 되었는가> 중 발췌 및 편집
2. 4 26 사설 , 천안문 사태의 발생 배경과 그 결과
3. 민주사회의 파수꾼 - 데칸쇼 논술 읽기 자료 중
4. 가족에 대해
5. 애쉴리 몬테구의 여성상위시대 중 발췌
6. 단일 시장
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생들은 거의 대부분이 상식이 결여된 채 대학수업을 받고 있다. 우리는 고등학교 때 주입식 교육으로 수업 받고 시험 봐서 대학에 왔기 때문에 폭넓게 공부하는 데에는 익숙지 않고 정답만 요구하는 것에 편의를 느껴 폭넓은 공부는 부담을
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저 이후에 필모그래피로만 남겨질. 취직 이전에 꼭 거쳐야할 장소가 되어버린 지금의 모습을 꾸짖는다. 이 책을 읽으면서 다시 한번 안타까웠던 것은 다치바나가 지금의 학생들에게 말하고 싶은 중요하게 생각하는 논점인 배운것들에 대한
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다치바나 다카시(2002). 이정환 옮김. 도쿄대생은 바보가 되었는가. 서울: 청어람미디어
다치바나 다카시(2004). 이규원 옮김. 뇌를 단련하다. 서울: 청어람미디어
박찬준(2002). 교육, 그래도 희망은 있다. 서울: 다지리
조희성(1996). 대학이란 무
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