|
독일의 역사를 살펴보면 신교지역에서 종교개혁 이래로 축제가 금지되어 오다가
언론자유의 확대와 더불어 19세기에 쾰른의 카니발(p.115-사육제 참고)이 확산되었음.
비판: 실제의 현실을 드러내 주거나 바람직한 방향으로 재구성해 주기보
|
|
|
문학적 접근, 서울 : 다음세대
ⅵ. 우정호(1994), H. Freudenthal의 현상학적 수학교육론 연구, 대한 수학교육학회 논문집, 4권 2호 pp. 93-128 Ⅰ. 수학과 이야기중심학습(이야기중심교육)의 의의
Ⅱ. 수학과 이야기중심학습(이야기중심교육)의 지
|
|
|
문학사에서는 작품의 주제, 즉 사상성을 중시하는데 비해 남한문학사에서는 작품의 문예미학적인 의미에 초점을 맞추고 있다. 따라서 북한의 경우 경제사적, 정치사적 흐름에 따라 문학사가 기술되는데 비해 남한의 경우 민족사관이나 독일
|
|
|
, 2003.
조정래, 클라이스트와 복수의 스펙트럼, 헤세연구 제4집.
진일상, “하인리히 폰 클라이스트의 문학과 사회규범”, 독일어 문학 제12집, 1999.
홍순희, 클라이스트 문학에서의 탈차별화와 비극의 물음, 뷔히너와 현대문학 제14호, 2000.
|
|
|
이야기재고", 문호 제 6,7합집. 서울:건국대학 한국고유문화연구소·국어 국문학회, 1971.
16. 장덕순. "콩쥐팥쥐와 CINDELLRA", 국문학통론. 서울:신구문화사, 1973.
17. 최남선. "조선의 콩쥐팥쥐는 서양의 신데렐라 이야기", 육당최남선전집9, 서울:현
|
|
|
이야기, 푸른나무
최병현, 미국문화와 사회, 대우출판사
최관(2000), 일본문화의 이해, 서울: 학문사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 문화의 정의
Ⅲ. 문화의 특성
Ⅳ. 문화와 역사
Ⅴ. 독일의 술문화
Ⅵ. 일본의 술문화
Ⅶ. 중국의 술문화
Ⅷ. 미
|
|
|
문학 생태학은 아직 많은 시도가 논의 되고 있는 과정에 있다. 그 중에서 문학 생태학 텍스트를 교육에 도입하려는 시도는 독일에서 이미 소기의 성과를 거둔 바 있으나, 아직까지 우리나라에서는 상대적으로 미미한 실정이다. 그러나 앞서
|
|
|
이야기/ 고야스 미치코, 임영희, 이연현 옮김/ 밝은누리/ 1998
* 자유 발도르프 학교의 감성교육/ 고야스 미치코, 임영희 옮김/ 밝은누리/ 1997
(참고포..ppt할 때 넣을 것 사이트 링크 시켜놨어..)
http://blog.naver.com/1970anna?Redirect=Log&logNo
=80023061490
http:
|
|
|
독일로 유학
4) 뮌헨대학에서 존 케이지와의 만남
5) 독일 부퍼탈에서 음악 전시
6) 미국 뉴욕으로
7) 그의 업적과 백남준아트센터
3. 작품세계와 평가
1) 백남준의 작품세계
2) 평가와 미술사적 의미
4. 백남준과 앤디 워홀
1) 기
|
|
|
이야기, 2011.03.02. http://blog.samsung.com/859
13. 삼성전자, ‘제4회 삼성 톨스토이 문학상’ 開催, newswire, 2006.10.04.
http://www.newswire.co.kr/newsRead.php?no=191835
14.삼성전자, 샤라포바 러시아홍보대사 선정, 뉴데일리, 2012.04.03.
http://www.newdaily.co.kr/news/article.h
|
|
메뉴펼치기
