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에 등장하는 올림포스의 신들을 믿는 현대인은 아무도 없다. 하지만 그들은 여전히 문학으로 미술로 우리에게 전해지고 있고 그들의 지위는 계속 유지될 것이다. 그리스 로마 신화가 오늘날에 이르기까지 문학이나 미술 등 각 분야에서 생명
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거나 사람에게 줄 수 있는 선물로 그려져 있다. 이 것을 통해 당시 사회에서의 여성의 지위와 역할 등을 살짝 엿볼 수 있었다.
신화를 보면 볼수록 새로운 의미를 찾을 수 있다.
어린아이부터 어른들까지 폭넓은 연령대가 신화를 찾는 이유가
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그리스 로마신화에 관한 독보적인 해석로 자리잡은 이씨의 공력이 돋보이는 작품답게 독자들의 반응도 빠르다. 특기할만한 것은 이제 인터넷 서점의 베스트셀러는 신간 중심으로 꾸며진다는 점이다. 네티즌의 독서경향은 독서에서도 신간중
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르키소스 이야기에서 유래한 것이라고 한다.
그리스 로마 신화는 가장 오래된 고전 중에 하나이다. 3천년을 인류와 함께 해왔고 앞으로도 계속 함께 할 것이다. 고대에는 화려한 고대문화의 상징이었고 주체였으며 기록이었고, 중세에는 암
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점 흥미진진한 이야기들을 읽다보니 예전에 예술의 전당에서 열었던 그리스 로마 신화전을 다녀오지 못한 것이 후회된다.
처음에는 이 책 속의 풍부한 작품들과 사진자료를 보는 것으로도 좋았으나 책을 읽으면 읽을수록 신화전에 대한 아쉬
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그리스에게 점령당하였다. 오디세우스의 전략은 바로 군대를 철수 시키고 그 자리에 안에 병사들이 들어있는 목마를 넣어 트로이군이 아무 의심 없이 들이게 하는 방법이었다.
한편 트로이 전쟁 이후 로마 부근에서는 알바의 왕이자 자신의
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그리스신화 수용관점이 남녀의 평등이라는 부분에 있어서 제한적인 부분에 머물러 있다는 것을 여실히 보여주고 있다.
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
남성우월주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심지어는
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일)하였던 것이다. 그리고 얼마 후 동아일보사는 이 책의 절판을 결정하였다. 이 책은 과연 무슨 내용을 담고 있는가?
오늘날 그리스-로마 신화를 유포하는 신화학자라는 사람들 가운데 그것을 아는 자는 많지 않은 것 같다. 국가에서 장려된
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그리스인의 이상과 현실』, 박만준ㆍ이준호 역. 서울: 서광사,1989
칼 R.포퍼. 『열린사회와 그 적들 I』, 이한구 역. 서울: 민음사, 1994.
S.J.F. 코플스톤. 『그리스 로마 철학사』, 김보현 역. 서울: 철학과 현실사,1998.
T.Z. 래빈. 『소크라테스에서
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그리스와 로마 .............................. 10
(3) 중세 유럽 ..........................................10
5. 허브의 종류 및 인체에의 효과 .................... 10
(1) 딜 ................................ 11
(2) 마저럼 ....................................... 11
(3) 민트
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