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죽음일 것이다. 원하던 원하지 않던 피할 수 없는 것이 죽음이라면 좀 더 아름답고 좀 더 편안하고 좀 더 세련되고 좀 더 품위 있는 죽음을 맞이하는 것을 배워야 하지 않을까?
얼마 전 김수환 추기경의 죽음을 보고 정말 세상에 빛과 소금이
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죽어감은 자신이 없다. 하지만, 교통사고나 심장이상으로 인해 갑작스런 죽음을 맞이하는 것 보다는 나의 남은 시간을 알려주고 평안함으로 정리할 수 있도록 도움을 준다면 나의 마지막 삶은 훨씬 더 가치가 있을 것이다. 지금도 여러 가지
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죽음을 경험한 젊은 의사들과 옆에서 죽음을 많이 본 나이가 있으신 의사부류로 나뉘었다. 옛 시절에는 불치병 환자들을 치료하는데 있어 익숙하고 환자들에게 희망을 주지 않으면서 병의 심각성을 그래도 알려주는 의사들은 환자들에게 많
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죽음이라는 관문을 어떵게 대처할것인지 하는 것이다.
이는단지 나의죽음 뿐만 아니라 가족들의죽음.나를 슬프게할 가까운 어느누군가의 죽음에도 해당될 일일 것이다 그러나 마지막 순간들 을 헛되이 보내지않으려면 어떻게 해야할까 잠
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사람의 죽음을 위하여 필요한 것을 미리 교육받았다고 생각한다.
‘죽음의 5단계 과정’이라는 것이 있다고만 알던 이들은 이 책이 단지 심리학이나 의학적 지식을 서술해 놓은 서적으로 어렵고, 지루하고, 딱딱한 책이라고 느꼈을 수 도 있
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죽음을 기다리고 있었다. 그 때 자신의 아들이 죽어가는 모습을 본 넵투누스가 퀴크노스를 백조로 만들어버렸고 이에 놀란 아킬레우스는 그 자리를 떠났다고 한다.
그 후 트로이에서의 전투는 일진일퇴를 거듭하면서 10여년을 지내었다. 그
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죽음‘을 ’자기 스스로를 변화시킬(se metamorphoser)' 수 있는 능력이 완전히 박탈된 상태로 규정한다. 즉자존재의 상태이다. 의식은 그 자체로 자유를 갖는다. 하지만 의식은 그것이 의식으로 기능하는 한, 언제 어느 상황에서든지 자신의 자유
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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죽음을 맞는 기구한 운명을 타고난 여인이다. 두 여인 카르멘과 에스메랄다는 모두 비참하게 생을 마감한다는 공통점이 있다. 그래서 그런지 난 집시여인이 나오는 문학작품을 감상 할 때면 먼저 비극적인 결말이 될 거라는 예상을 하는 편견
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죽음의 사건은 마지막 행에서 자연의 순환의 이치에 대한 인식―"三月"―으로 평정을 찾고 "杏花飛"로써 죽음의 사건은 개화(開花)하는 삶의 완성과 초극의 순간으로 변형된다. 물론 마지막 행을 인간의 운명과 무관한 자연의 냉정함이나 무
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것에는 집착하지 않는 지혜가 있어야 한다. 이것이 얼마나 힘든 일인지 알기에 그를 닮고 싶다. 아니, 확실히 말하자면 그의 행복한 죽음을 닮고 싶다. 1. 지원동기
2. 학습과정 및 진로 계획
3. 봉사 및 체험활동
4. 독서 경험
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것입니다. 여기서 욕심은 단순한 재물적 욕심 같은 것이 아닙니다. 자신이 성취하고자 하는 진정한 목표를 향한 둘의 욕심을 보며 저는 본받고 싶었나 봅니다. 1. 지원동기
2. 학습과정 및 진로 계획
3. 봉사 및 체험활동
4. 독서 경험
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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