|
포스트모더니즘과 당혹스런 역사학>>, 푸른역사, 2002, p. 14.
이러한 이분법적 사고의 특성상 그 주체가 사회일 때 흑백논리화 되어 ‘우리’가 아닌 다른 대상은 ‘적’으로 규정하기 쉽다. 본문에서 분석한 ‘과거의 영화’는 대부분 이
|
|
|
역사학은 기존의 역사학에 비해 약한 논거를 갖게될 것이다. 그렇다고 기존의 역사학이 죽는 것은 아니다. 때문에 다양성을 갖고 공존하는 역사학이 필요할 것이다.
'오늘의 역사학'
을 읽고서
▷과 목 : 역사이론과 방법 ▷학 과 :
▷학 번 :
|
|
|
포스트모더니즘과 역사학』, 푸른역사, 2002.
위르겐 슐룸봄 엮음, 『미시사와 거시사』, 궁리, 2001.
김응종, 『아날학파의 역사세계』, 아르케,2001.
곽차섭 엮음, 『미시사란 무엇인가』, 푸른역사,2000.
조한욱,『문화로 보면 역사가 달라진다』
|
|
|
포스트모더니즘과 역사학, 푸른역사, 2002.
김원수, 「글로벌 역사란 무엇인가」, 『사회과 교육』, 2002.
김태웅 외, 우리 역사, 어떻게 읽고 생각할까, 아카넷, 2014.
서울대학교 역사연구소 편, 역사용어사전, 서울대학교출판문화원, 2015. Ⅰ.
|
|
|
독서장(讀書章)
5) 사친장(事親章)
6) 상제장(喪制章), 제례장(祭禮章)
7) 거가장(居家章)
8) 접인장(接人章)
9) 처세장(處世章)
3. 독후감 및 소감
4. 율곡 이이의 ‘격몽요결‘이 현대교육에 주는 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
 |
포스트모더니즘과 역사 46
결론 47
? 대학원 입시 역사학전공 학술이론 지식검증 기출문제 50개 47
1. 카를 마르크스 (Karl Marx) 48
2. 막스 베버 (Max Weber) 49
3. 에드워드 팔머 톰슨 (E.P. Thompson) 49
4. 페르낭 브로델 (Fernand Braudel) 49
5. 미셸 푸
|
|
메뉴펼치기
