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시민들이 변색되어진 종교들의 모습을 변화시키기 위해서 , 비록 기독교 적인 관점이지만 모든 종교인들이 한 번 읽어보고 , 자신의 앞길에 도움을 줄 만한 책이 되었으면 한다.
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데다 관련된 논의가 학계에서 얼마나 진척되었는지를 알 길이 없는 불성실한 독자로서는 무책임한 문제제기가 아닐 수 없으나, 앞으로 보다 많은 관심을 갖고 미래사회의 전망을 헤아려 보겠다는 다짐 정도로 감상문을 접을까 한다.
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이다.
일반인의 경우 어디에나 설치된 CCTV를 통해 우리 생활의 일거수 일투족은 감시의 대상이 되었다. 각종 모바일 어플이나 SNS 사이트에 접속하는 순간 우리는 21세기 판옵티콘에 자발적으로 들어간 셈이다. 판옵티콘의 예언대로 우린 자발
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포스트주의의 허와 실, 문예미학, 제9호, 2002.
9. 이현복, 모던과 포스트모던의 논쟁: 거인의 어깨위에 앉아 있는 난쟁이, 문화가확, 제22호, 2000. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 포스트모던의 이론적 고찰
1. 포스트모더니즘의 정의
2. 포스트모던의 발달
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포스트모더니즘과 탈식민주의 시대의 신학」, 한국기독교학회엮음 (한국신학연구소, 1996)
6. 「모더니즘과 포스트모더니즘」, 김욱동저 (현암사, 1997)
7. 「기독교 사상이해/포스트모더니즘」, 신국원저 (잡지 : 빛과 소금, 1월 - 6월)
"종로에 출
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포스트모더니즘시대의 설교의 도전
9. 설교자의 갖추어야 할 요소와 포스트모더니즘 시대의 설교의 과제
10. 우리가 나아가야할 방향 - 하늘의 권세를 지닌 성령 충만한 설교자
Ⅲ. 목회사역과 예배
1. 목회와 예배
2. 목회사역
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기독교 교육적 접근, 한세대학교
◈ 서혁 외 1명(2007), 구성주의와 읽기 교수·학습의 방향, 한국독서학회
◈ 허경조(2007), 구성주의 학습이론의 한계, 충북대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인지적 구성주의의 역사
Ⅲ. 인지적 구성주의의 의의
Ⅳ.
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기독교와 디지털 문화
기독교와 디지털 문화는 어떤 관계가 있을까? 디지털세상이 다가옴에 따라 예전 수업에서 잠시 들을 수 있었던 포스트모더니즘의 강의가 생각나기도 한다. 계몽주의를 시작으로 이어오는 모더니즘 거기에 지금 얘기할
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신국원 외, 대중문화, 더 이상 침묵할 수 없다. 서울: 예영, 1998.
임성빈 엮음, 현대 문화의 한계를 넘어서. 서울: 예영, 1997
통합윤리학회, 21세기의 도전과 기독교문화, 서울: 예영, 1998
정기간행물 및 잡지
하용조, 이재규, 김진년 대담, "디지털
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포스트모더니즘이었고, ‘기독교 윤리’를 읽으면서 나름대로 기독교 윤리의 이론과 발전된 사상들을 통해서 이 포스트모더니즘이라는 패러다임으로 인해 변질된 윤리의 개념과 윤리도덕적 정체성을 해결하고 싶었다. 그러한 욕구가 독서
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