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기독교와 이슬람의 대화>. -들어가는 말
Ⅰ. 종교 다원주의의(Religious Pluralism) 기원
1. 현대의 종말과 포스트모던 시대의 출현
2. 종교다원주의의 발생 배경
3. 포스트모더니즘의 본질과 특징
4. 다원주의와 대화 문명시대의 도래
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기독교교육학적 접근은 어떻게 가능한가?
9) 기독교교육의 관점이 시간의 틀 안에서 과거, 현재, 미래 중 어디에 주안점을 두어야 할 것인가?
10) 소위 포스트모더니즘(Postmodernism 혹은 Postmodernit t), 다원주의(Pluralismus 혹은 Pluralit t) 그리고 종교
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기독교교육은 분명 더 이상 청소년들의 관심을 끌기 위해 교회에 묶어두기 위한 이벤트 적인 부분에 치중해서는 안 된다. 그들이 아파하고 있는 것들을 싸매고 실질적인 도전을 주고 꿈을 주며 무엇보다도 사이버라는 문화 속에 그들이 무분
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기독교적으로 고찰해보면 지금 우리가 일반적으로 가지고 있는 문제를 바라보는 관점과는 조금 다를 것이다. 남북문제를 기독교적으로 바라본다면, 지금 우리가 겪고 있는 분단의 상황은 기독교에서 말하는 중간기의 과정일 것이다. 우리는
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포스트모더니즘, 해체주의와 비슷하고 따라서 불교는 현대적이라고 했다. 공의 개념을 넘어서 중생을 구제하는 사랑, 혹은 깨달음, 진리, “하나”란 것에 다다르게 되는데 이것에서 불교와 기독교는 근본적으로 다르다는 것 또한 배웠다. 무
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필요한 것이다. 넋두리를 한가지 하자면, 신학생은 이러한 면에서 정말 할 일이 너무나도 많다. 저자 - 단 O. 비아
성서신학의 목적과 과제
신약성서의 다양성과 통일성
역사적 연구
포스트모더니즘과 역사연구
N. T. 라이트
평가
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모습, 즉 문화는 항상 방향 지워져야 할 것이다. 1. 왜 문화를 말하는가?
2. 서태지가 왜 문제인가?
3. 포스트모더니즘이란 무엇인가?
4. 소비문화란 무엇인가?
5. 21세기의 열린 선택들
6. 21세기 기독교문화 형성을 위한 우리의 준비
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포스트모더니즘
3. 동성애에 대한 부정적 의견과 긍정적 의견
3.1. 동성애에 대한 부정적 의견
3.1.1. 단순 환경에 대한 반발성
3.1.2. 종교적 측면
3.1.2.1. 유교적 측면
3.1.2.2. 기독교적 측면
3.2 동성애에 대한 긍정
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포스트모더니즘의 구조 속에서 어떻게 ‘해석’해야 하는지 에 대한 관점을 잃지 않아야 할 것이다.
기독교 상담학적 관점에서 동성애 어떻게 볼 것인가
동성애 옹호론자들의 해석은 아직 지엽적이며, 맥락적인 지지를 얻기가 상당히 힘들
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포스트모더니즘, 뉴에이지, 상대주의, 다원주의로 보고 있다.
이러한 사상들의 두 가지 중요한 공통점은 1)절대적인 존재를 부인하고 2)진리에 대한 의구심을 갖게 한다는 것이다. 다시 말하면 하나님의 존재를 부인하고 진리이신 예수그리스
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