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8월 5일 ～ 98년 5월 17일까지 엘리뇨 관련기사
경상대학교 ,「대기과학과 인터넷 홈페이지」
http://www.gsun.ac.kr/jbchoi/index/earth/chap3/3-5.htm 1)엘리뇨의 어원
2)엘리뇨의 정의
3)엘니뇨의 영향
4)우리나라 및 동아시아 기후 변화
5) 란?
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라린 세월》(1987), 《혼자 있는 봄날》(1988), 《슬픈 일만 나에게》(1988) 등이 있다.
※참고문헌※
현대문학사, 예지각편집부. 예지각(1997)
http://www.pen-art.com/literature-library
http://kin.naver.com/browse/ Ⅰ. 소설의 흐름
1. 대중적 인기를 얻었던 통속
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신화, 전설, 설화, 소설
(4) 희곡 : 가면극, 인형극, 창극
* 부수부문 : 평론, 잡문 ●문학의 장르
1. 장르의 개념 : 분류의 개념.
2. 장르 설정의 기준
3. 장르의 유개념(類槪念, Gattung)과 종개념(種槪念, Art)
4. 2분법 : 운문(韻文, verse), 산문
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라도 반드시 극복해야 하는 것이 양극화이다. 이로 인해 발생하는 사회적 불안감을 해소하고 극복하는 것이 평등의 원리에 입각하여 우리 사회에 그 어떤 문제도 중요한 문제라고 생각한다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 소득양극화의 정의
2.
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라 향후 동아시아 지역의 경제통합이 점차 더 강화될 것이라는 점에서 환 경 산업이나 기술 표준 및 각종 인증과 관련해 새로운 사업 기회를 역내 다른 국가 들보다 선점할 수도 있다. 그러나 아무리 몸에 좋은 약이라 해도 너무 쓰거나 독하
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라는 것이다. 그리고 이것을 이해하고 인도의 참 모습을 보는 시각이 필요할 것이다.
참고 문헌
여성적인 동양이 남성적인 서양을 만났을 때 이옥순 지음
우리 안의 오리엔탈리즘 이옥순 지음
http://www.koreaweddingnews.com/html/hunymoon/asia/asia-id-001.
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한국사회경제학회, 연구논
문집, 9812.
이재열( … ), 「개인의 합리성에서 제도의 신화까지: 조직과 시장의 사회 학」, http://plaza.snu.ac.kr/~jyyee/inst.html.
장하준(1995), 「제도경제학의 최근 동향」, 한국경제학회 정기학술대회 전 체회의 논문집.
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한국이 어느새 일본 문화를 너무나 모방을 많이 하고 있으며 한국인은 왠지 일본에 대해서만은 다 알고 있는 듯 말한다.
그것은 동아시아라는 같은 울타리에 공존하기에 비슷한 점이 많으리라는 막연한 믿음, 별볼일 없는 민족이라는 인식
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족의 긍지를 갖게 해 주었다. 만약 이 기록이 없었던들 우리는 삼국 시대 이전의 우리 역사를 중국의 사료인 <삼국지>의 동이전에 겨우 의존하는 초라함을 면할 수 없었을 것이다. 또한 『삼국유사』는 당시의 사서 찬술의 규범에는 벗어
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라테스의 사상적 공통점은 ?
① 사물에 대한 가치 판단의 기준을 인간으로 봄
② 인간의 감각적 경험을 강조하여 경험주의의 선구가 됨
③ 신화적 세계관에서 탈피하여 자연주의적 세계관을 확립함
④ 인식 가능성을 회의하면서도 절대적
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