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동양사상과 마르크시즘』, 일월서각.
윤평중, 1992. 『포스트모더니즘의 철학과 포스트마르크스주의』, 서광사.
오오하마 아끼라, 1993, 『老子의 哲學』. 임헌규 역, 인간사랑.
료타르, 1993, \"포스트모더니즘이란 무엇인가?\", 『포스트모더니즘
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철학, 직장인 수업, 풍수지리, 플래쉬, 국악사물놀이, 디지털카메라, 아동심리, 자연체험학습, 자원봉사교육 등.
4) 개선 방향
가) 향후 평생학습관 이용 계획
향후 평생학습관을 계속 이용할 것인지를 묻는 질문을 하였는데, 조사 결과 “계속
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사상, 문학과 지성사, 1980
이상섭, 문학비평 용어사전, 민음사, 1976.
최동호, 현대시의 정신사, 열음사, 1985.
方東美, 정인재 역, 중국인의 인생철학, 탐구당, 1983
목 차
Ⅰ.서론
1.문제제기
2.연구사 검토
3.연구방법
Ⅱ.생애와 시작활동
Ⅲ.시세계
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동양사상 제1장 『주역』 제2장 공자의 『논어』 제3장 노자의 『도덕경』 제4장 『바가바드기타』 제5장 사마천의 『사기』 제6장 왕수인의 『전습록』 제7장 마오쩌둥의 『모순론』 제3부 서양사상 제1장 플라톤의 『국가론』 제2장 아리스
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과학사와 철학사를 통해 통찰하고 있다. 이 책의 서술방식은 미시적인 현대물리학과 거시적인 동양사상인 우주론이 결합하여 통합적인 새로운 우주를 해석하려는 현대의 시도와 맞닿고 있다. 내용이 쉽게 들어오는 책은 아니었지만, 공학계
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윤리적 공동체”, 『대전논총』
구승회, 2000, “동양사상은 환경문제를 해결하는 대안인가? - 서양의 노자철학 이해를 중심으로”, 한국도가철학회 발표논문
진교훈, 1998, 『환경윤리 : 동서양의 자연보전과 생명존중』,민음사
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사상」, 『精神開闢』 제1집, 신룡교학회, 1982, p.5.
그러므로 기철학의 중요요소의 음양상승의 이론이 그대로 계승되어 우주의 생성을 설명한다. 특히 정산종사의 영기질(靈氣質)론은 도교의 정기신론에 비견되는 존재론적 범주의 성격을 지
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느림의 철학\", 한국논단/144(1), 2001., 126-129, 한국논단
4) 외국인이 신기해하는 한국인의 ‘빨리빨리’ 행동 습관 10가지,
5) 정성원,이영민,김옥진, \"조선사회의 ‘빨리빨리’ 문화\", 사회사상과 문화/29(-), 2014., 197-226, 동양사회사상학회
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철학은 인간행동을 설명함에 있어서 본능의 개념을 사용했다. 동양사상에 있어서도 인간의 생리감각적 욕구 즉 인간의 본능이 있다는 것을 인정하고 있다. 공자는 극기에 대해서 이기적 주체로서 자기를 배제하고 자신의 욕망이나 감정을 극
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강의 후반부에서는 동양윤리사상의 원형인 춘추전국시대의 유가 묵가 도가의 윤리사상에 관하여 공부했습니다. 이 강의가 여러분의 미래의 삶에 작은 보탬이 되기를 진심으로 바랍니다. 한 학기 동안 고생 많았습니다. 9주차~15주차
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