|
기독교의 노예도덕을 배척하고 초인의 군주도덕을 주장하였다.
(4) 유물론(Materialismus)
물질을 제 1 차적 근본적 실재(實在)로 보고, 마음과 정신을 부차적·파생적인 것으로 보는 철학설. 정신이 곧 물질이라고 보는 것, 정신을 물질(뇌)의 상태
|
|
|
영화 보기와 영화 읽기 제4장 한국 공연예술의 세계 제2부 취미와 생활 제1장 여행과 풍요로운 삶 제2장 역사기행의 즐거움 제3장 스포츠 제4장 여가와 글쓰기 제5장 사진 찍기와 자기 표현 또는 자기 발언 - 각 장별 출제예상문제(해설 포함)
|
|
|
라틴어 regere에서 파생되었다. 그 원래의 뜻은 ‘지도하다’ 또는 잘못을 고쳐주다 라는 계도의 의미가 부여되어 있다. 이 어원 속에서 우리는 ‘다스린다’ 의 방법론을 대강 알 수 있다.즉 가정을 부드러운 환경 속에서 이끌어 나가는 것을
|
|
|
영화를 보러가는 이유
+호감의 법칙
+신체적 외모가 재판에 미치는 영향
+예)펜시베니아 74명의 피의자 조사
+매력적인 피의자들의 무죄 선고율이 그렇지 않은 경우보다 두배 높음
+자동차 판매왕[1966~1977 기네스북]‘지라드’ 의 경험 “고객
|
|
|
영화. 연극. 미술. 음악 등 모든 예술영역에서 쓰이고 있다. 전통적인. 리얼리즘이나 서사. 서정적인 기술 법에 의존하지 않고 일상을 파괴하는 유희, 해체(解體)형식으로 탈 근대성에 바탕을 둔 20세기 후반을 특징짓는 시대정신이라 할 수 있
|
|
|
영화비교
5-1. 소설
5-2. 영화
6.작품 속 사랑과 결혼에 대한 다양한 특징
6-1. 작품 속의 사랑과 결혼
6-2. 사회 심리적 특징
6-3. 종교적 가치관
6-4. 문체
6-5. 상징
7.문학 이론적으로 본 ‘무기여 잘 있거라’
8.느낀점
|
|
|
훈육에 관하여
제27장. 나이와 성장에 따른 네 단계의 학교
제28장. 어머니 학교
제29장. 모국어 학교
제30장. 라틴어 학교
제31장. 대학
제32장. 완전하고 일반적인 학교의 질서
제33장. 이러한 보편적 방법론의 실제적 적용에 대한 연구
|
|
|
기독교인이 된 사람을 만난 적이 있는가? 성경의 필요성인 우리의 선교적 인식에 어떤 영향을 끼쳐야 하는가?
답.
성경을 읽지 않고도 성경이 말하는 것을 듣지 않고도 기독교인이 된 사람을 찾는 일은 어렵지 않다. 그들은 자신이 처한 상황
|
|
|
기독교적 인문주의자
2) 교육내용
고전과 성서문학을 중시
3) 교육방법
아동자유교육에서 학습자의 흥미와 필요를 중시하였다.
4) 특징
조기교육, 교사의 중요성, 교육의 기회균등, 태아교육과 가정교육 중시, 종교개혁의 선구자. 그의 교육사
|
|
|
영화-TV-
디자인-음악-책-컴퓨터 그래픽 등을 연구
참고 문헌 및 자료
<문헌>
1. 중소기업론, 한정화외, 경문사, 2000
2. 루치아노 베네통, 베네통이야기, 명진출판, 1993
3. 성공하는 브랜드의 마케팅 혁명, 장 마리 드루, 해냄, 2000
4. 재미있는
|
|
메뉴펼치기
