|
사상의 ‘보편적 이론화’ 시도 (1973년 이후)
- 조선노동당의 지도를 받는 단체들에게 주체사상을 김일성주의로 명명하게 함
→ 주의라고 명명함으로써 맑스, 레닌주의의 창조적 적용이 아닌 새로운 이론으로 격상
마르크스주의의 대체로 나
|
|
|
이론적 기원.
- 수령, 당, 대중이라는 pt독재체계에서 수령이 차지하는 지위와 역할 규명.
- 수령은 곧 당의 수령, 수령의 영도는 곧 당의 영도이기 ▶ 주요내용
서론
제1부 조선로동당의 지도사상: 주체사상, 그 이론과 역사
제2부 조선
|
|
|
미래를 위하여 좋을 것이다. 차례)
1.남한의 정치사상과 이념
1)남한정치의 역사
2)남한의 민주주의
3)남한정치의 문제점과 개선방향
2.북한의 정치사상과 이념
1)북한정치의 역사
2)북한의 사회주의
3)북한정치의 문제점과 개선방향
|
|
|
사상의 핵심적 요소로 자리 잡고 있는 것처럼 보이지만, 실제에 있어서는 마르크스-레닌주의의 계급적 입장과 스탈린적 수령 독재에 종속되어 있다고 볼 수 있다. (1) 주체사상의 개념
(2) 주체사상의 발생
(3) 주체사사의 이론적 체계
(4)
|
|
|
레닌주의 혁명이론과 구별된다.
3. 영향과 평가
블랑키의 생각은 프롤레타리아 독재 사상을 발전시키는 데 중요한 단서를 마르크스에게 제공했다. 프롤레타리아 독재 사상은 1850년 4월 런던에서 창립된 세계 혁명적 공산주의자 연합의 강령
|
|
|
레닌주의 사상을 적극적으로 받아들여 체제를 형성하였으나, 그것에 안존하지 않고 내부적으로 수용, 변화, 발전이라는 끊임없는 노력으로 고유의 정치사회체제를 만들어 갔던 것이다. 이는 현재 마르크스레닌주의의 근원지였던 소련을 비
|
|
|
주의나 평화적 민주주의 방법으로 공산주의 혁명을 성취할수 있다고 본다. 따라서 그들은 일당독재 국가 관료주의 교조주의 집권적 국가 계획제도 강제적 농업의 집단화 중곡업의 우선정책 사회 및 문화생활의 정치화체계적 테러 및 숙청 등
|
|
|
|
주의, 민주적 개혁주의, 이상주의적 사회주의 등과 같은 사상적인 혼돈상태에 있었다고 토로한 바가 있다.
사실 모택동은 1918년에 이대조, 진독수의 주도하에서 조직되기 시작한 막시즘 연구회에 가담하였지만 그 자신이 이론적인 측면에서
|
|
|
사상의 대두 배경
주체사상을 살펴보기에 앞서 주체사상의 근원인 마르크스 레닌주의에 대해 살펴볼 필요가 있다. 마르크스주의는 노동자 계급의 기본적 이해관계의 이론적 표현으로써 1840년대에 생겨났다. 당시 노동자 계급은 계급 투쟁을
|
|
|
레닌주의적 관점 : 사람중심, 상부구조 결정론, 사상의식 결정론의 입장, 유심론적 역사관을 지지. 견지하고 있다. 전체주의적 \'수령론\'과 집단주의적 논리를 전개시켜 개개인의 분화와 자율적인 성숙을 억지하고 있다.
넷째, 주체사상에 의
|
|
메뉴펼치기
