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건축은 합리성의 이미지이며, 영원한 정신적 가치를 갖는 다고 믿었다. 그러 나 고전적 요소만을 재현하는 것을 고전적이라 할 수 없다. 고전정신에 속하는 건축의 내재적인 법칙, 비례를 추상화하는 것이 고전적 태도인 것이다. 로마 건축의
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로마에서는 검투사들의 격투로 대표되는 피의 오락들이 성행하게되고 '빵과 서커스의 정치'가 행해진다.
그러므로 소위 'Pax Romana'는 격심한 빈부 격차, 중소 농민층의 몰락, 빈민들의 로마시 집중, 노예제도의 위기 등 공화정 말기 이래 로마
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로마공화정』, 서울대학교출판부, 1997.
에드워드 기번 著, 『그림과 함께 읽는 로마 제국 쇠망사』, 청미래, 2004.
0 허승일 著, 『로마공화정』 p.11~12 참고
0 평민의 이익에 반하여 모든 법률, 법령에 대한 거부권(veto)이 있었으며, 집정관의 직무
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도 포용하고 평화를 지향했다. 이러한 로마의 개방성포용성은 결과적으로 유례없는 평화와 번영한 강대국을 건설했다. 법, 정치, 철학, 건축 등 서구 문화에서 로마의 영향이 미치지 않은 것은 거의 없으며 이런 세계적인 영향력은 가히 놀라
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로마에게 승리를 안겨준 주된 요인은 로마의 이탈리아 동맹이 갖고 있던 강력하고 항구적인 성격이었다. 그리고 타부족의 정복결과에서 로마가 보인 유연한 시민권의 확대는 여기에서 만민법이 발생하였고, 세계시민의 정신이 발생하였다.
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건축물에 놀라고 어떻게 지었을까? 라는 생각이 들었다.
아직도 많은 것을 알지 못하지만 유럽건축에 대해서 관심을 가질 수 있었다는 것에 시발점이라 생각하고 거기에 큰 의의를 두게 되었다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 로마네스크
2. 영국
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홈 무늬의 트리글리포스가 교대로 배치되어 있다. 고대
-그리스
-로마
중세
-초기기독교
-비잔틴
-로마네스크
-고딕
근세
- 르네상스
-바로크
-로코코
-과도기
근대
현대
-포스트모더니즘
- 해체주의
-합리주의
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건축의 내부공간
▷ 한국 건축 내부공간의 이해
▷ 한국 건축에서 내부공간의 구성
▷ 내부공간의 특성
건축공간의 이론적 접근
▷ 공간개념의 이해
▷ 건축공간 개념의 변천
▷ 동양의 전통적 공간인식
▷ 고대 그리스, 로마의 건축
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로마 카톨릭주의의 정체, 안금영 역,(태화 출판사,1984)
노후호, 쉽게 이해되는 요한계시록,(하나 출판사,1995)
존 칼빈, 기독교 강요, 원광연 역(크리스챤 다이제스트, 2003) Ⅰ. 서론 - 로마 카톨릭의 기원
Ⅱ. 로마 카톨릭의 만행(蠻行)
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법종교경제가 혼연일체가 되어 이루어지는 곳이다. 카이사르가 생각한 포룸은 포로 로마노의 축소형이었다.
카이사르는 정치와 군사에서 경쟁자였던 폼페이우스에게 공공건축면에서도 지고만 있지는 않았다. 그는 폼페이우스가 개발한 지
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