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로마사』. 현대지성사. 1999
― 조인형 편역. 『사진과 함께 보는 서양고대사』. 강원대학교출판부. 1996
― 김진경 外. 『서양 고대사 강의』. 한울아카데미. 1996
― 차하순. 『서양사총론』. 탐구당. 1986
― 허인. 『이탈리아사』. 대한교과서주
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로마사』 . 현대 지성사 . 2005
인드로 몬타넬리 『로마 제국사』 . 까치 . 2004
허승일 외 『로마 제정사 연구』 . 서울대학교출판부 . 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 로마에서 이탈리아 반도로
Ⅲ. 이탈리아 반도에서 지중해로
Ⅳ. 결론
<참고문
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로마제국 쇠망사》에서 근대적 합리주의와 반 그리스도교적인 입장에서 이 문제와 대결하여 오현제 시대의 ‘야만과 종교’의 지배가 몰락의 근본원인이라고 단정하였다.
3) 현대
현대에서의 로마몰락에 대한 문제의 초점은 우선 '로마몰락'
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로마 군대내의 좋은 자리를 제공하는 것이었다.
7.서방 황제들의 종말(408-476)
454년에 아틸라가 죽을 때 서로마 황제들에게 남겨진 지역은 이탈리아와 갈리아 일부와 히스파니아뿐이었다. 그 후 여러지배자를 거치면서 서로마제국은 결국 게
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육성을 강조
• 귀족의 반대로 실패
기원전 3세기에 이탈리아 반도를 통일한 로마는 지중해의패권을 놓고 카르타고와 싸운 포에니 전쟁에서 승리하였으며, 이후 계속된 전쟁을 통하여 마침내 지중해 세계를 지배하게 되었다.
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1. 들어가는 말
리차드 플래쳐는 교회사에서 이교도들의 기독교로의 회심을 보면서 ‘무엇이 그리스도인을 만드는가?’에 대한 질문을 던진다. 그 이유는 신성 로마 제국의 전도 방법과 회심의 기준은 그 전략과 결과에 따라 달랐기 때문
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로마의 문화를 재 발굴했다. 그리스와 로마의 문학 작품은 영어로 번역되어 엘리자베스 시대의 작가들에게 큰 영향을 끼쳤다. 이와 함께 다른 나라의 새로운 문학 형태가 영국문학에 소개되었는데 이 때 프랑스의 산문과 이탈리아의 소네트
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제국의 부활-비교역사학으로 보는 미국과 로마》, 김미선 옮김 (이끌리오, 2006).
Denis Florig, American Power and Hegemony , 《미국의 힘과 패권주의》, (매봉, 2005).
Alan Brinkley, The Unfunshed Nation (2004), 《있는 그대로의 미국사》, 황혜성 외 옮김 (휴머니스
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이탈리아 파시즘 -강제적 동의에서 문화적 동의로, 대중독재,v.1, 책세상, 2004.
나인호, 나치 독재의 정치종교와 전체주의적 대중 만들기, 대중독재,v.1, 책세상, 2004.
나혜심, 독일 제3제국의 노동정책에 관한 일고찰, 성대사림,v.7, 수선사학회, 19
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이탈리아편> (김영사, 2004)
4. 김문규, <『줄리어스 시저』(Julius Caesar): 정치와 명예, 그리고 비극> (한국영미어문학회, 2001) 1. 서론
2. 본론
1) 카이사르의 삶
2) 카이사르에 대한 오해
3) 카이사르에 대한 각기 다른 평가
3. 결론
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특성
(1) 프랑스에서의 고딕건축
(2) 영국에서의 고딕건축
(3) 독일에서의 고딕건축
(4) 이탈리아에서의 고딕건축
6. 고딕 성당의 건축적 특성
(1) 고딕 성당의 건축적 형태
(2) 고딕 성당의 건축적 의미
7. 고딕성당과 신학
8. 참고자료
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