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사회계약론 에 대한 고찰, 한국외국어대학교
○ 오영달(2008), 인권과 민주주의 : 로크와 루소의 정치사상 비교, 한국국제정치학회
○ 임태평(2007), 루소의 자연에 따르는 교육 개념, 한국교육사상연구회
○ 진병운(2003), 루소 사회계약론, 서울
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루소 도덕 교육론에서의 자연의 개념, 한국도덕교육학회
◇ 안승대(2011), 루소의 인간관과 한국의 통일교육, 한국교육사상연구회
◇ 장자크 루소 저, 주경복 외 역(2003), 인간불평등기원론, 책세상문고
◇ 정승옥(1988), 루소에 있어서 자연과 역
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루소는 자연법의 적용대상을 인간에게 한정시키지 않고 모든 생명 있는 존재라는 포괄적 해석을 한다 비판 루소의 정치사상
Ⅰ. 루소는 누구인가
Ⅱ. 루소의 정치철학
1. 자연법과 자유
2. 사회계약론
3. 일반의지의 실현
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사상을 많이 저술했고 아직도 우리 사회에는 루소의 『인간불평등기원론』에 비추어 해결해야 할 많은 과제를 안고 있다. 고도의 물질문명 속에 살고 있는 우리들은 루소의 자연상태와 사회상태의 비교를 통하여 얼마만큼이나 문명의 바람
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자, 선구자인 동시에 박해를 받을 수 밖에 없었던 루소의 문학사상은 자신이 살던 시대를 뛰어넘어 19세기 또는 그 이후를 지향하고 있었다. 정치론『사회계약론,1762』, 교육론『에밀,1762』등과 특히 서간체소설『누벨 엘로이즈,1761』는 낭만
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인간의 본성 즉, 자연인으로의 인간 모습을 완벽하게 지울 수 있을 정도의 대체적인 속성이 아니라는 점이다. 그래서 루소는 도덕적인 사람과 좋은 사람을 구분한다. 도덕적인 사람은 시민사회가 생겨난 이래로 파생되어진 도덕을 충실이 이
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루소의 사회계약론은 18세기의 사회계약론의 마지막 정치철학자라고 할 수 있는 칸트에게 영향을 주었다.
Ⅶ. 맺음말
지금까지 루소가 주장했던 자연법사상과 사회계약론에 대해 살펴보았다. 루소는 인간사회의 기초로서 그리고 국가 주권
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사회가 가능하다고 해석하고 있다.
루소의 평등사상의 중심은 사회적 불평등 상태의 기원을 설명하고, 이를 극복하고 지양하는데 있다. 루소는 비인간화의 원인을 사회적, 정치적 불평등으로 보았고, 그 원인이 되는 것은 경제적 불평등으로
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자유의 실현이기 때문에 루소에게 있어서는 평등이 강조될 수밖에 없다. <자연 상태와 자연인의 특성>
1.자연 상태의 특성
2.자연인의 자연적 성향
<사회계약론>
1.사회 속에서 자연인의 타락
2.인간불평등의 발생과 자연적 자유의 상
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루소에 대한 자연주의적 해석의 문제, 고려대학교
김동근(2002), 루소의 인간관과 정치체제관과의 인과관계, 안동대학교사회과학연구소
김정진(2003), 연대성에 대한 루소와 로티의 사상 비교, 연세대학교
박영욱(2002), 루소의 사회 계약론의 방
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