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. 제 2 부에 나왔던 소극적인 교육이 기억에오래 남고, 중요하다고 생각이든다.
간섭보다는 스스로 할 수있는 능력을 기를수있도록 이런생각을 하는 루소가 대단하게 느껴지고 이해할수있도록 다시한번 내머리속에 잘스며들수있도록 다시한
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루소의 정치 철학은 어떤 관점에서 그것을 보느냐에 따라 자유와 평등의 옹호로, 또는 전제와 압제,파쇼의 조장으로 해석될 수도 있다. 나는 이것에 대해 많은 생각을 했는데 결국 이것은 원리적인 문제가 아니라는 결론에 도달했다. 결국 이
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루소
1. 생애(1712~1778)
2. 교육사상
(1) 낭만주의
(2) 자연주의
(3) 국가관과 사회관
3. 교육목적
4. 교육내용
(1) 유년기(1~5세) : 신체교육
(2) 소년기(5~12세) : 감각교육
(3) 청소년기(12~15세) : 지식교육
(4) 청년기(15~20세) : 종교적·도덕적
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루소의 교육을 돌아볼 필요가 있지 않을까? 라는 생각을 해본다.
왜 여태까지〔에밀〕을 읽어 보지 못했는지 후회가 들 정도로 내게 있어〔에밀〕에 대한 충격은 크다.아마 이 책을 읽는 사람이라면 누구나 우리 교육이 얼마나 잘못되어 가는
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루소가 주장한 교육론들은 현재에도 많이 공감 할 수 있는 부분이 많다. 특히 아이들에게 자율성을 부여하고 아이들에게 스스로 학습할 수 있는 능력이 있다고 믿는 점에서 대단히 현실적인 것이다. 현 교육체계는 아이들의 자연성을 억압하
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는 경험이 교육의 내용이 된다.
루소의 자연주의 교육은 진보주의의 발전에 기여, 전통주의 교육에서 진보 주의 현대교육으로 이행하는 데 초석이 됨
(3) 교육방법의 측면
사물을 통한 자신의 경험에서 얻어지는 자율적 훈련, 지적 호기심 자
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인간성도 조금씩 회복될 수 있을 것이다. 너무 많은 학원과외의 스트레스로 인해 초등학생이 자살하는 사건이 생기기까지 하는 현 세태에서 루소의 자연주의 교육은 우리에게 또 하나의 해답을 제시해 주는 것은 아닐까? 라고 생각한다.
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루소의 소극적 교육은 아동의 도덕교육이 얼마나 중요한 것인지 보여준다. 그의 교육관은 아동의 완전한 격리를 주장한다는 점에서 오늘날의 실제 교육 현장에 적용하기에는 다소 무리가 있다. 그러나 그가 끊임없이 주장한 도덕 교육의 중
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시 아동의 자연성이다. 즉 루소의 자연주의적 경향이 그의 교육과정 논의에서도 그대로 반영되고 있다. 발달과정을 거스르거나 앞지르지 않고 단계적으로 적절하게 조직되어야 한다는 대전제하에서 전개되고 있다.
그의 교육목적은 외적환
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나는 모르는 것도 많고 궁금한 것도 많은 학생이다. 그렇기 때문에 루소사상이 어떤지는 정확히 잘 모르겠다. 그의 사상을 비판할 만한 지적인 능력 또한 없다. 하지만 그의 사상이 궁금하고, 알고 싶다. 지금 내가 쓴 감상문이 어설퍼 보이고
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