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의 사상을 보다 분명히 알 수 있다. 화자에게는 칼도 經도 없고 經이 길을 가르쳐주진 않았지만 실천적 지성인으로서의 모습을 엿볼 수 있다.
3. 근황
작가의 현실 의식 태도가 드러난다. 벗에게 자신의 근황과 현실을 고하는 형식으로 이 시
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교육에 대한 전반적 소개.
2) 레지오 에밀리아 교육의 근간이 되는 순환성과 발현을 해석학적 이해를 통한 의미재조명
① 레지오 에밀리아 교육에 대한 전반적 소개.
- 레지오 에밀리아 교육은 2차 대전 후부터 이태리의 소도시 레지오 에밀리
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사상에서 본 받아야 할 현대 교육적 의미는 경애와 배려의 교훈이다. 천자의 덕교(德敎)로부터 서인의 봉양에 이르기까지 그 효도의 행위 속에 반드시 갖추어야 할 것이 공경심이다. 부모 봉양하는 것이 짐승에게 먹이를 주어 기르듯 하는 것
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개인의 삶에 있어서도 주축을 이룰 전망이다. 이런 미래를 살아 갈 학생들에게 가장 필요로 하는 것은 독서 교육이다. 이러한 독서교육은 지식 정보를 자기 주도적으로 학습하게 하여 평생학습사회의 기반을 구축하고자 하는 교육개혁의 조
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의 조직신학 제3권, 한세대학교 출판부, 2002.
이정현, 개혁주의 예배학, 서울성경신학대학원대학교출판부, 2001.
기독교대한하나님의성회총회저,오순절교의학,기독교대한하나님의성총회출판국, 2003. 1. 두 왕국설과 교회와 국가
2. 교회
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의 결합과 축적에 긍정적인 기여를 하게 되어 지적자본 형성을 촉진하게 된다고 볼 수 있다. 구성원과 각 집단이 보유하고 있는 개발적이고 전문적인 지식과 정보가 조직의 자산으로 결합축적될 수 있도록 한다고 볼 수 있다(Boland & Tenkasi, 1995
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의 신학」 서울 : 대한 기독교출판사, 1984.
______. 「전도와 사회참여」 서울 : 생명의 말씀사, 1986. I. 서 론
A. 문제제기 및 연구목적
B. 연구방법 및 범위
II. 웨슬레의 신학형성 배경
A. 웨슬레의 가정과 영국교회
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의 발전의 추동력을 설명하는 명제이다. 왜 생산력과 생산관계 사이에 갈등이 나타나는가? 어떤 사회의 물질적 생산력은 일정 단계까지 발전하면, 기존의 생산관계간에 충돌이 일어나며, 새로운 생산관계가 형성될 때까지(혁명적 전환이 일
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터 시작해서 차츰 깊고 심원한 이론으로 가야한다고 생각해서 유학의 근본이 되는 경전의 연구도 주자학에서처럼 이기성정의 형이상학적이론으로 해석해서는 안 되고 일상의 실천과 경전의 본 뜻에 따라 해석해야 한다고 생각했다. 그 결과
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의하면 연구를 이끄는 패러다임은 연구의 문제, 이론적 가정, 방법론의 한계를 형성한다. 교육은 발전하는 학문으로서 여러 학문 분야의 연구와 이론을 토대로 그 이론 개발과 연구의 기저를 설립시킨 학문이라고 볼 때(Driscoll, 1991) 연구의 새
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